文言文中的18个空词：并且、什么、嗯、那、它的、和、如果、什么、因为、哪里、是的、与、因为、在、与、那么、谁、它。
1.
1. 用作连词
1.表示并列关系。通常不译，但有时也可译为“又”。
①螃蟹有六足、二爪，所以只能在蛇、鳗的洞里生活。（荀子《劝学》）
②江阁险峻险峻，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
③北救赵，西击秦，五霸出征。（司马迁《信陵君盗印救赵》）
2.表示递进关系。可译为“and”或“且”。
①君子博览群书，天天自省。（荀子·劝学）
②楚怀王贪婪，信任张仪，便与齐国断绝关系。（司马迁《屈原传》）
③回望日望台西侧的山峰，山峰有的在阳光下，有的不在，色彩斑斓，红艳斑驳，个个驼背。（姚鼐《登泰山记》）
④因思虑深重，所以时时思虑。（王安石《宝蟾山游记》）
3. 表示继承关系。可译为“刚刚”、“下一个”，或不译。
①所以，我便抛弃你们，隐居京城，求些蒲式耳的俸禄。（李密《上书》）
②放于地上，拔剑而碎。（司马迁《鸿门宴》）
③人无生而知之，谁能无疑之？（韩愈《师说》）
4.表示过渡关系。可译为“但是”或“然而”。
①青出于蓝，而比蓝更蓝。（荀子·劝学）
②声势如此之大，却被秦人积蓄的力量所劫掠。（苏洵《六国论》）
③是啊，我弟弟那么有德行，可他的嗣子却早逝了？（《李密上书》）
5.表达假设关系。可译为“如果”或“假设”。
① 有兴趣的话可以跟着我来。（冯婉珍）
②人死后若还有意识，距离真理还有多远？（韩愈《祭弟文十二》）
6. 表示修饰关系，即连接状语，可以不译。
①我虽试过踮起脚尖去观望，却不如登上高处，视野更开阔。（荀子《劝学》）
②鼓声大作，兵器碰撞，士卒弃甲弃兵，逃走。（《孟子·我与国》）
③项王跪下问：“你在这里做什么？”（司马迁《鸿门宴》）
7.表达因果关系
①我也后悔自己跟随他，没能充分享受游历的乐趣。（王安石《宝蟾山游记》）
②表示恨自己的才能无人施展。（司马光《赤壁之战》）
8.表达目的关系
①立地远望，祈求吉祥（杜牧《阿房宫赋》）
②登记官民，封存国库，等候将军。（司马迁《鸿门宴》）
（二）同“尔”，作代词，第二人称，译为“your”；有时也作主语，译为“you”。
①等老头子回来，我就和你算清楚这件事。（蒲松龄《蟋蟀》）
②老妪常对我说：“我的母亲，是生在某某地方的。”（归有光《香积轩志》）
（3）同“如”：仿佛、正如
①军队惊恐，毁坏了京城。（查金）
【只是】位于句末，是感叹词，表示限制，相当于“那了”。
①不一会儿，摇头跺脚的就只剩下几十个人了。（《虎丘录》）
（二）学有先后之分，技艺之专一之别，仅此而已。（韩愈《师说》）
③我决定起飞飞翔，在榆树和竹子那里停了下来。我没有到达目的地，就在地上盘旋。（《庄子·逍遥游》）
【而后】 只是现在，刚才
①我将毕生致力于事业，至死不渝。（诸葛亮《出都上疏》）
②三个月后完工。
【而乎】表示“何乎”，用疑问语气，表示进一步的意思。
①把钟、磬放入水中，即使风大浪大，它也不会响，更何况是石头呢？（苏轼《石钟山》）
② 我甚至从来没有触及过最基本的技能，更不用说最重要的技能了！
③我虽是卑贱之人，亦知不可，何况是智者呢？（魏征《谏太宗十思》）
【然】不久，一会儿。
①此后，又以吴人叛乱为由向朝廷请愿，五人被处死。（张溥《五人墓铭》）
②当他们在井里发现他的尸体时，他们的愤怒变成了悲痛，他们绝望地哭喊起来。（蒲松龄《蟋蟀》）
③于是他去向他的叔父婶母告状，但他们爱他们的儿子，无法阻止他。（李朝伟，《刘毅传》）
2. 什么
1. 用作疑问代词
1. 单独作谓语时，常跟语气词“哉”或“也”，可译为“为什么”或“为什么”。
①什么？要加强大国的尊严，以培养尊敬。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
②我曾试探古时仁人之心，而与今二人不同，何以至此？（范仲淹《岳阳楼记》）
③齐国从不贿赂秦国，但五国之后齐国却灭亡了，原因何在？（苏洵《六国志》）
2. 作动词或介词的宾语时，可译为“where”或“what”。翻译时，“何”放在句末。
①豫州如今想去哪里？（司马光《赤壁之战》）
②大王来有何事？（司马迁《鸿门宴》）
③山陵一旦崩塌，长安军如何依附赵国？（《楚龙劝赵太后》）
3.作定语时，可译为“什么”或“哪个”。
①日日夜夜，你听见什么？杜鹃啼血，猿猴哀鸣。（白居易《琵琶行》）
②那我们什么时候才能幸福呢？（范仲淹《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词
1.用于句首或动词前，常用来表示反问，可译为“为什么”或“怎么样”。
① 何不放下兵器，放下铠甲，向北作战呢？（司马光《赤壁之战》）
②许公怎能比得上你呢？（《邹忌谏齐王》）
2. 用于形容词前，表示深度，可译为“怎样”、“多少”、“为什么这样”。
①誓天而断发，哭衣而湿，其苦哉！（欧阳修《优伶传序》）
（三）作叹词，相当于“啊”
①新娘的车子在后，隐隐有声。（孔雀东南飞）
(iv) 他：同“他”，喊叫或询问
①忠臣精兵，亮出利器，谁能挡得住呢？（谁能挡住呢？问是谁。就是盘问、审问。） （贾谊《秦始皇本纪》）
【何如】【乃何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”或“为什么”。
①笑一个走了一百步的人，和笑一个走了五十步的人，有什么区别呢？（《孟子·我与国》）
②侮辱别人，怎么能把五个人的死当成小事呢？（张溥《五人墓铭》）
③沛公大惊，问：“有何事可办？”（司马迁《鸿门宴》）
④怎能把钱财都拿去，用得像泥沙一样呢？（杜牧《阿房宫赋》）
【何以】是“以何”的介词短语，在疑问句中作状语。 根据“以”的不同用法，它相当于“拿什么”、“凭什么”等。
①山陵一旦崩塌，长安军如何依附赵国？（《楚龙劝赵太后》）
②不为之人与不能为之人，其相貌有何不同？（《孟子·齐桓公晋文》）
③我的大王没有病，何必演奏音乐呢？（《庄周见孟子》）
【武何】译为“不久之后”或“不久之后”。
①督抚不忘其出身，不久督抚闻其才华，大喜，免其兵役。（蒲松龄《蟋蟀》）
【何乃】译为“how can it be”。
①我妈对那位官员说:你为什么这么小气呢?(孔雀东南飞)
三。
1. 用作语气词
1.表示疑问的语气。可译为“吗”或“呢”。
①你感觉冷吗？ 你想吃东西吗？ （归有光《香积轩志》）
②他的本事就到此为止了吗？（《庖丁杀牛》）
③你要往哪里去？（司马光《赤壁之战》）
2.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
①老百姓之间，朋友之间不互相欺骗，何况是官家之间呢？（司马迁《廉颇蔺相如传》）
②我的老师就是我的老师，我怎么知道他是在我之前还是之后出生的呢？（韩愈《师说》）
③然而豫州刚被打败，又怎能抵挡得住这种困难呢？（司马光《赤壁之战》）
3.表示衡量或协商的语气，可译为“吧”。
①君王若好音乐，则天下大势皆统一。（《庄子·鲍遇孟子》）
②圣人之所以为圣人，愚人之所以为愚人，难道就在于此吗？（韩愈《师说》）
③每日能按时吃饭、按时喝水吗？（《褚龙劝赵太后》）
④我现在死了，也死了。我立大功，也死了。等死，与国同死，可以吗？（司马迁《陈涉传》）
⑤没有办法，能当王吗？（《孟子·齐桓公晋文》）
4.用于感叹句、祈使句中，可译为“啊”、“呀”等。
①百姓说我爱他们，这是理所应当的。（《孟子·齐桓公晋文事》）
②后悔没有遵守相国之道，稍息便还。（屈原《离骚》）
③西望峡口，东望武昌，山水交汇，景色苍茫，郁郁葱葱。（苏轼《赤壁赋》）
④你拿了长剑回来了？我们没有马车可以出去。（《冯谖访孟尝君》）
5. 用于句子的停顿处。
①于是我开始写作。
（二）作介词时，相当于“于”，文中有不同的译文。
①醉翁之意不在酒，而在山水。（欧阳修《醉亭记》）
②我虽然现在就死在这里，但比邻居的死要晚。（柳宗元《捕蛇人说》）
③他生我之前，岂比我先知道道理？（韩愈《师说》） （第一个“乎”是“在”，第二个“乎”是“比较”。）
④我一直怀疑这是否属实。
⑤君子博览群书，天天自省。（荀子《劝学》） （乎：相反。）
⑥ 难怪他这么注重隐私。
⑦这又是一种技艺的进步。（《庵丁杀牛》）
（我比你大一天。） （子路、曾熙、冉有、龚熙华在座） （你：比较。）
（3）可作词尾，译为“以…的形状”或“以…的方式”。
①用薄肉刺进厚肉缝，刀子才能有足够的空间自由移动。（《庖丁杀牛》）
②浩瀚如乘风而上，不知止于何处；轻盈如与世隔绝，直冲云霄。（苏轼《赤壁赋》）
4.
1. 用作副词
1. 表示两件事之间的逻辑顺序或时间上的紧密联系。可译为“才”、“this is it”、“就”等。
①只有朝中宾客有九人，我才敢献上璧。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
②令众将士抬草填隙，以便骑兵通行。（司马光《赤壁之战》）
③引我入军，公遂入军。（司马迁《鸿门宴》）
2. 强调某种行为是意料之外的或者有悖于常理的，可译为“却”、“竟（然）”、“但”等。
①问吾何时代，不知非汉朝也。（陶渊明《桃花源记》）
②现在他的智慧不如我的了。（韩愈《师说》）
③愚昧之人，用斧头、刀子去寻。（苏轼《石钟山记》）
④赵国强，燕国弱，而你又得赵王的宠爱，所以燕王要与你结盟。现在你却逃离赵国，逃到燕国去了。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
3.用来表示对某事的范围的限制，可译为“仅仅”或“唯一”。
①项王遂又率军东进，到东城时，只剩下二十八骑了。（司马迁《史记·项羽传》）
4.用于判断句中，表示确认，可译为“是”、“那就是”等。
①事不顺，天意也。（司马光《赤壁之战》）
②颖为仪门守门人。（司马迁《信陵君窃印救赵》）
③不伤人，此仁之道也，犹见牛不见羊。（《孟子·齐桓公晋文》）
（二）用作代词。
1.用作第二人称时，常作定语，译为“你的”；也可作主语，译为“你”。不能作宾语。
①当国王的军队北伐中原时，家祭时别忘了告诉父亲。（陆游《赠我子》）
2.作指示代词，译为“像这样”。
①我行之，而寻之，不得其心。（《孟子·齐桓公晋文事》）
3.还可作连词，表示“假如”、“至于”、“如果”等。
（示例文本缺失）
【无乃】表示猜测，译为“我恐怕……”
①现在王已在会稽居住，又来寻求谋士，岂不晚矣？（《勾践伐吴》）
②这难道不是你的错吗？（《姬史将伐颛舆》）
③如今少卿教我举荐才华横溢的人进士，这不是违背我的心意吗？（司马迁《致任安书》）
【奈尔】译为“像这样”。
（一）那官又拜了一拜，回来了，在空屋里叹气，做着打算。（孔雀东南飞）
五、其
（a）作代词用时，可分为几种情况：
1.第三人称代词。作为所有格定语，可译为“他的”或“它的”（包括复数）。
①我听从了他的劝告，魏王也幸而赦免了我。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
2.第三人称代词，在主谓短语中作小主语时，应译为“他”或“它”（包括复数形式）。
①秦王恐城墙被破。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
②他比我先听到了真理。（韩愈《师说》）
3.用作第一人称或第二人称。译为“我的”、“我（我自己）”或“你的”、“你”。
①如今苏迎曹，曹应将苏送回乡里，评定他的名声和地位，仍不可失了曹部下之位。（司马光《赤壁之战》）
②我也后悔跟随他，没能充分享受游历的乐趣。（王安石《宝蟾山游记》）
③老臣认为老妇人对待长安君目光短浅，所以认为她的爱心不如燕太后。（《褚龙劝赵太后》）
4.指示代词，表示远方指称。可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
①他们走的时候，有人责备他们不舍。（王安石《宝蟾山行》）
②如今曹军已取荆州，占据了荆州之地。（司马光《赤壁之战》）
③ 如果我没有嫁给我的梦中情人，我对未来有什么打算？（孔雀东南飞）
5.指示代词，表示远近，相当于“这个”、“这个”、“这些”。
①有个蒋家，三代以来一直独享利益。（柳宗元《捕蛇人说》）
②现在我不忍心丢弃原件。
5.指示代词，表示“其中”，通常后接数词。
①在乱石堆中，选一两块石头，敲之。（苏轼《石钟山录》）
（ii）用作副词。
1.强化祈使语气，相当于“可以”或“仍然”。
①我要用五百里土地换安陵，安陵君会答应吗？（唐雎不辱使命）
②攻不胜，围不住，则退兵。（朱之武《秦军退兵记》）
③赐你三支箭，使你永远不忘记父亲的心愿！（欧阳修《优伶传序》）
2.强化推测的语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“也许”。
①圣人之所以为圣人，愚人之所以为愚人，是因何而起？（韩愈《师说》）
②如果大王过分爱好音乐，那齐国要灭亡多少人呢？（《庄周遇孟子》）
3.强化疑问语气，相当于“可能吗”或“怎么会这样”。
①以我的余生和体力，连山上的一根汗毛都毁不了，何况是泥土和石头呢？（《愚公移山》）
（二）尽了力而不得，无憾无悔，谁能责我？（王安石《宝蟾山游记》）
③行千里，谁不知道？
（iii）用作连词。
1.表示选择关系，相当于“要么……要么……”
①他真没有马吗？他真不懂马吗？（韩愈《论马》）
②唉呀！是真的吗？是梦吗？难道他说的不是真的吗？（韩愈《祭十二弟文》）
2.表达假设关系，相当于“如果”。
① 一个人如果工作不精通，或者没有取得道德修养，那并不是因为他天赋低下，而是因为他的心智没有我那么专注。
②天降大雨，禾苗便迅速生长，如此，谁能阻挡呢？（《孟子·见梁项王》）
（四）助词：起调节音节的作用，可以不译。
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》、《屈原》）
②饰物精巧，香气袭人（出自屈原《离骚》）
【何其】译为“how much”。
①至于誓天而剪发，泣血而衣裳，其人何其惨啊！（欧阳修《优伶传序》）
6. 并且
（a）用作连词。
1. 递进关系，和，和。例如：
①并在墓门立碑。（张溥《五碑铭》）
②庄严地宣布皇帝的意思，讨论天下形势，表示诚挚的关切，并提出疑问。（司马光《赤壁之战》）
③他所率领的中国人，不过十五六万，已经疲惫不堪了。（司马光《赤壁之战》）
2、递进关系，另外这个以后再说。
①而且勇者，只要活着就心满意足，即使死了，也能留下丰功伟绩。（司马迁《陈涉传》）
②而且将军能抵抗曹军的主力，就在长江流域。（司马光《赤壁之战》）
③且燕、赵之时，正值秦将灭亡之时。（苏洵《六国论》）
3.退让关系，依然，依然。
①吾不避死，何不拒一杯酒？（司马迁《鸿门宴》）
②所以圣人远超常人，却仍从师而问（韩愈《师说》）
4.并列关系：而且、且…且…、一方面…、另一方面…
①说明赵国软弱、懦弱。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
②生命犹如南山之石，四肢健壮而挺拔（孔雀东南飞）
③又有如老者，在谷中咳嗽大笑者（苏轼《石钟山录》）
④天下士人，无不叩头落泪。（张溥《五人墓志铭》）
（ii）用作副词。
1. 將，將要。
①如果有人懒惰，想出去，就会说：“不出去，火就灭了。”（王安石《宝蟾山游记》）
②我们能做些什么呢？（司马迁《鸿门宴》）
③你们的人，全都会被俘虏。（司马迁《鸿门宴》）
④ 你先回家吧，我现在去向朝廷报告。（孔雀东南飞）
2. 暂且，暂时。
①活着的人，还能无忧无虑地生活，死了的人，就一去不复返了！（杜甫《耙石官》）
②我发誓我永远不会离开你，我要回家一段时间。（孔雀东南飞）
【且夫】是句首助词，表示后面的文字是进一步的讨论，如“而且”、“咱们再说一遍”。例如：
①且其国非小弱，雍州之地，尧、汉之邑，犹在。（贾谊《秦始皇本纪》）
②况且天地之间，万物皆有主。（苏轼《赤壁赋》）
③况且奴婢、妾尚且能认命，何况我呢？（司马迁《答任安》）
【且如】就好像。
①而且，这个冬天，关西的士兵们还没有得到休息。（杜甫《车马行》）
7. 如果
（a）动词，就像，仿佛。
①望去，形似土狗，梅花翅，方头，长腿，看上去很乖巧。（蒲松龄《蟋蟀》）
②我不忍心看他那样子，浑身发抖，仿佛毫无罪过，被人判了死刑似的。（《孟子·齐桓公晋文事》）
③既如此，谁能主宰呢？（《孟子·见梁项王》）
（二）用作代词。
1.表示对称，相当于“你们”或“你们大家”；作定语时译为“你们的”。
①若上前敬酒，敬完酒后，请持剑舞一舞。（司马迁《鸿门宴》）
②不然，你们就都被俘虏了。（司马迁《鸿门宴》） （你们：你们所有人）
③既像劳动，又像诗歌……（柳宗元《捕蛇人说》） （若：你的）
2.表示近指，相当于“这个”、“像这样”、“所以”。
① 欲求于所求，则欲上树，犹如鱼得水（《孟子·齐桓公传》）
（iii）用作连词。
1.表达一种假设，相当于“如果”、“假设”等。
①若能夺得之，此为帝王之才。（司马光《赤壁之战》）
②如果北与敌同心，上下同心，则宜抚慰之，结盟之。（司马光《赤壁之战》）
③不行，那就放下兵，向北打吧！（司马光《赤壁之战》）
2.表示选择，相当于“或”或“或”。
①凡带万人或带县投降的，赐万户。（《汉书·高帝记》）
3. 至，至于。
（一）民若如此，则无恒久之财，故无恒久之心。（《孟子·齐桓公晋文》）
【若夫】用于段落开头，开启一段讨论，意思类似于“这么说”或“就像那样”。
①雨大而连续，月不出来。（范仲淹《岳阳楼记》）
②能乘天地之义，驾六气之异，游走于无边无际之中，还等什么呢？（庄子·逍遥游）
【若定】清楚自己在做什么，保持冷静。
①指挥有方。（司马光《赤壁之战》）
【怎麼】怎麼。
①白白离开自己的城池，该怎么办呢？（萧国之战）
【几量】表示近似值，相当于“多少”或“多少”。
① 车后面有几名送货员。
8.
（a）名词、地点、位置。
①又下令在庙宇附近修建吴广的住所。（司马迁《陈涉传》）
②程先生心里反复想着，有什么东西可以教我捕虫呢？（蒲松龄《蟋蟀》）
③某处，我的母亲就站在这里。（归有光《香积轩志》）
（二）辅助词
1.放在动词前，与动词组成“所”结构，表示“人……”“物……”“情况……”等。
①蟋蟀征兵时，程不敢收户口，又无俸禄。（蒲松龄《蟋蟀》）
②道在何处，师在何处。（韩愈《师说》）
③我既得宠幸，又得升迁，怎敢苟延残喘，还抱有希望呢？（李密《上书》）
2.“所”与动词结合，且后面接名词结构时，“所”结构起定语作用。
①入夜，兵围住府邸。（文天祥《指南跋》）
②我路过的屠夫是朱亥。（司马迁《信陵君盗印救赵》）
【为……所】“为”与“所”相呼应，形成“为……所……”的格式，表示被动。
①应文闻如姬父被人所杀。（司马迁《信陵君盗印救赵》）
②我因言辞而遭此厄运，受了同乡的嘲笑，受了祖先的侮辱（司马迁《告任安书》）
【所以】
1.表示动作所依据的方式、方法或依据，相当于“用来……”“用来……”等。
①我已为侯胜准备好了一切，天下人都听闻了。（司马迁《信陵君窃印救赵》）
②师，是教书育人、解惑解惑的人。（韩愈《师说》）
2. 表达原因。相当于“...的原因”。
①我之所以离开亲人来侍奉君王，是因为敬佩你的高尚品德。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
②我之所以这样做，是把国家急需放在第一位，把个人恩怨放在第二位。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
③派将领把守关隘，是为了防止其他贼寇的出入，以防突发突发事件。（司马迁《鸿门宴》）
【所谓】说什么。
①此谓在朝中得胜。（《邹忌谏齐王》）
②我所说的传道解惑，不是这个意思。（韩愈《师说》）
【地点】
1. 无处不在。
①随处可见石头碰撞的声音。（苏轼《石钟山》）
2. 所在地点。
①原来有这么个地方，咱们回衙门去吧。（汤显祖《女学》）
②我急忙赶去，在墙角拐弯处迷了路。（蒲松龄《蟋蟀》）
9. 对于
（一）动词。
1.有“做”、“充当”、“充当”、“成为”、“成为”等义项，翻译比较灵活。
①伐木为兵，立竿为旗。（贾谊《秦始皇本纪》）
②遂以六合为其家，以八阪为其宫室。（贾谊《秦时往事》）
③最后，二人结为挚友，甘愿为对方牺牲。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
④冰是水所成，但比水更冷。（荀子《劝学》）
⑤赵王暗中听说秦王善于弹奏琴曲。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
⑥如今赢之助太子已足矣（司马迁《信陵君窃印救赵》）
⑦向南取百越之地，为桂林、象郡。（贾谊《秦始皇本纪》）
（《论语》）以礼治国，言不谦，则日晒矣。（《论语》）
2. 思考，相信。
①此乃秦亡之延续，吾以为王不宜受。（司马迁《鸿门宴》）
②两个孩子笑着说：“谁比你知道得更多？”（《两个孩子争论太阳》）
3.判断词：是。
①现在人们是肉，我是肉（Sima Qian，“ Lian Po和Lin Xiangru的传记”）
②编织不是很慢，而是妇女很难做到这一点（孔雀会飞来飞去）
（b）介词。
1.表明被动。 有时，它与“所”结合在一起，形成“为”或“为……所”，被翻译为“被”。
①我的人民现在是俘虏（Sima Qian，Hongmen的盛宴）
②随后，他被狡猾的官员据报道是村长（PU Songling的“板球”）
③他为什么死于别人的手中，成为世界的笑声（Jia Yi，“ Qin的过去”）
④否则，所有人都将被捕获（Sima Qian，“ Hongmen的盛宴”）
⑤弱小的士兵被人和马匹践踏，其中许多人死于泥泞（Sima guang，“红色悬崖之战”）
2.引入原因或目的。
①小心不要为了回家而死，无论您多么高尚或谦虚（孔雀都会飞向东南）
②对于宫殿和房屋的美丽以及妻子和conc悔的服务，我认识的穷人能得到我吗？
③我为宫殿的美丽做到这一点
3.介绍涉及的对象。
①秦王不高兴并打鼓。
②请捐赠15个Zhao的城市，作为QIN国王（Sima Qian），“ Lian Po和Lin Xiangru的传记”）
③我想为国王谈论音乐。
4.是的，走向。
①该怎么办？
ru ji哭了
5.指示动作或行为的时间。
①当他来时，我要求将一个男人绑在国王身上。
（3）一个句子终止的粒子，表达问题或修辞询问，例如“呢”。
①现在人们是屠夫，我是肉，为什么要拒绝？
②他是国家的部长。
③为什么他在怀里拿着玉（Sima Qian，Qu Yuan的传记）时被放逐了
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