孔子说：“人无仁，何以行礼？人无仁，何以用乐？”
欣赏：音乐是表达人们思想和情感的一种形式。在古代，这也是礼仪的一部分。礼、乐都是外在的表现形式，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以音乐必须体现人们的仁心。在这里，孔子将礼、乐、仁紧密地联系在一起。他认为，没有仁爱的人根本谈不上礼乐。
孔子曰：“朝闻道，夕可死”。
孔子曰：“朝知道，夜死也”。
评语：这段话经常被人们引用。孔子所说的“道”的含义在学术界存在争议。我们的理解是，孔子这里所说的“道”，是指社会政治的最高原则和人生的最高标准，主要是伦理意义上的。
孔子曰：“君子曰义，小人曰益”。
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
赏析：“君子喻义，小人喻利。”这是孔子学说中对后世影响很大、被人们传颂的一句话。这显然提出了正义和利益的问题。孔子认为，利必须服从义，义重于利。他的义是指服从等级秩序的道德。一味追求个人利益会导致叛逆，破坏等级秩序。因此，追求个人利益的人被视为小人。这种思想经过后世儒家的发展，成为义利的尖锐对立，非此即彼的义利观。
孔子说：“见有德的人，要反省；见有德的人，要反省自己。”
孔子说：“看到有智慧的人，就应该向他学习，效仿他；看到不贤的人，就应该反省自己（有没有犯过与他类似的错误）”。
点评：讲的是个人道德修养。这是修身的方法之一，即思贤、见贤内省。其实这就是拿别人的长处来弥补自己的短处，同时从别人的错误中吸取教训，不重蹈别人的覆辙。这是一种理性主义态度，至今仍具有深刻的洞察力。
孔子说：“文胜于文，则为野；文学胜于文，则为史；文胜于文，则为君子。”
孔子说：“朴素多于文才，就如乡下人变得庸俗；文才多于朴素，就会变得虚伪、浮夸。只有朴素与文才结合得好，才能达到目的。”做个绅士。”
评语：这段文字简洁、全面。清晰地阐释了文学与品质的正确关系以及君子的人格模式。它高度概括了孔子的文学思想和素质思想。文与质是对立统一，相互依存，不可分割的。简单和文学才华同样重要。经过两千多年的实践，孔子的文化品质思想不断丰富和发展，极大地影响着人们的思想和行为，产生了深远的影响。
曾子说：“读书人不能没有坚忍不拔的毅力，责任重大，路途遥远，责任重大，仁义是不是太重要了？死了就死了，是不是太远了？” ？”
曾子说：“读书人不能有大度、坚强、毅力，因为责任重大，路途遥远。仁义为己任不重要吗？努力奋斗，路还远吗？”为生而终？”
点评：这段话体现了儒家的精神和价值取向：士人以弘扬仁爱为己任。这是人生最重要的使命，也是人生的价值。
孔子说：“就像一座山，没有形成障碍，如果它停下来，我就会停下来；就像一块平地，即使它覆盖了障碍，我也会前进。”
孔子说：“就像用土造一座山，只剩下一箩筐土就可以完成。如果我在这个时候停下来，那就是我要停下来的事情了。就像在平地上造一座山，尽管如此我只有一筐土要落下，我还要继续前进，这就是我要前进的方向。”
赏析：孔子用土堆成山的比喻来说明失败与坚持的深刻道理。他勉励自己和弟子们在知识和道德上要坚忍不拔、自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说非常重要，也塑造了人的道德品质。
孔子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
孔子曰：“智者不惑，有德者不悲，勇者不惧”。
点评：在传统儒家道德中，智、仁、勇是重要的三大范畴。《礼记-中庸》说：“知识、仁爱、勇气是世界上最崇高的三种美德。”孔子希望他的学生能够具备这三德，成为真正的君子。
子贡问道：“你有什么话可以说，可以用一生去实行吗？”孔子说：“己所不欲，勿施于人”。
子贡问孔子：“有一个词可以让我终生坚守吗？”孔子回答说：“这就是宽恕！己所不欲，勿施于人。”
点评：“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这项发明对后世影响很大。孔子把“忠恕之道”作为处理他人与自己关系的准则，这也是儒家伦理的一个特点。这样就可以消除别人对你的怨恨，缓和人际关系，稳定当时的社会秩序。
孔子说：“年轻人，你为什么不学习你丈夫的诗呢？诗可以励志、可以沉思、可以群聚、可以抱怨。近的侍奉你的父亲，远的侍奉你的君王。多知鸟兽树名。”
孔子说：“学生何不学：010—30000呢？学：010—30000可以激发志气，观察世间万物、世事的盛衰、得失，可以使人懂得合群，可以使人懂得讽刺上级，近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，也可以多了解鸟的名字。动物和植物。”
欣赏：人的思想感情是不确定的，没有界限的。诗歌能够与读者的情感和自己的情感相协调。这就是诗歌的可贵之处。
孔子曰：“君子无食不求饱，居中不求安心，敏于事而慎言者，有道而正，可以可以说是好学。”
欣赏：孔子说：“君子不求食饱，不求居所安逸，勤劳敏捷，谨慎言语，到贤人那里去纠正自己。”这可以说是一个好学者了。”
评语：有道德的人不应该太注重饮食和居住。工作中要勤勤恳恳，细心谨慎，能够经常检讨自己，请有道德的人改正自己的言行。作为君子，应该克制自己对物质享受的欲望，注重塑造自己的道德品格，从而成就自己高尚的主观人格。
颜渊问任。孔子曰：“克己复礼，仁也。一日克己复礼，天下复仁。仁在于己，而不在于人乎？”颜渊道：“对不起。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不看，不礼不听，不礼不说，不礼不做。”颜渊说：“虽然我不敏感，请告诉我这个。”
颜渊问如何仁。孔子说：“克制自己，凡事按礼的要求去做，这就是仁。做到了这一点，天下的一切就都是仁了。仁的实行全靠自己，还靠别人吗？”颜渊道：“请问行仁的规矩。”孔子曰：“不合礼之事不看，不合礼之事不听，不合礼之事不说，不合礼之事不做”。不符合礼仪。”颜渊道：“虽然我就算再傻，你也必须说到做到。”
欣赏：“克己复礼，乃仁”。这是孔子对什么是仁的主要解释。在这里，孔子用礼来定义仁，按礼行事是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维持。仁是内，礼是外，两者紧密结合。这其实包括两个方面，一是克己，二是礼仪的恢复。克己复礼，就是通过人们的道德修养，自觉遵守礼仪的规定。这是贯穿全书《诗》的孔子思想的核心内容。
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用户评论
∞◆暯小萱◆
真希望以后考试题也能放宽一点要求，别只看能不能背熟了，更要看看我们对这些古文的理解。
有7位网友表示赞同！
若他只爱我。
我觉得“论语”确实很值得读，它有很多道理可以学习，但必须要有合适的引导，才能真正理解其中的智慧。
有18位网友表示赞同！
迷路的男人
背诵经典好啊！希望以后还有机会接触更多精彩的古代文学作品。
有6位网友表示赞同！
雨后彩虹
新课标越来越重视人文精神，这很好，文化修养真的很重要啊!
有11位网友表示赞同！
歇火
我本身倒是喜欢学习这些古文，但有些同学可能觉得枯燥乏味，老师应该想办法加强互动性和趣味性来引导他们。
有11位网友表示赞同！
十言i
“论语”里很多观点其实可以帮助我们解决生活中面临的难题，只是需要用心体会。
有5位网友表示赞同！
念安я
这也能让小朋友们从小培养起对中华文化的了解和热爱呀!
有9位网友表示赞同！
淡抹丶悲伤
新课标更新越来越快了，老师也需要跟上这个节奏，学习新的教学方法才能更好地引导学生理解古文。
有12位网友表示赞同！
暖栀
我觉得选择“论语”，是因为它涵盖了很多关于人生、修养等方面的哲理，很值得我们思考。
有8位网友表示赞同！
纯情小火鸡
希望这能提高学生的语文表达能力和逻辑思维能力，而不是单纯的追求背诵数量!
有20位网友表示赞同！
猫腻
以前古文也都是要背的，不过现在看来更注重理解和应用了，应该更有意义！
有19位网友表示赞同！
小清晰的声音
新课标确实很能引起大家的讨论，大家各抒己见也很热闹!
有16位网友表示赞同！
嗯咯
如果能够结合当今的生活经验来解读“论语”，会更加贴近生活，更易于理解。
有18位网友表示赞同！
熏染
也希望学校能够为学生提供更多学习古文的资源和平台，比如举办读书分享会，或者组织参观博物馆等活动。
有5位网友表示赞同！
◆乱世梦红颜
新课标的理念很棒，但实施过程中还需要老师们多多努力，才能真正让学生的学习效果更佳！
有20位网友表示赞同！
铁树不曾开花
希望“论语”的背诵不再只是简单的机械练习，可以尝试多种形式来提高学习趣味性和效率！
有5位网友表示赞同！
孤城暮雨
我觉得这对于培养学生独立思考、辨别是非的能力很有帮助，毕竟“论语”里有很多思想值得我们深思良辨。
有13位网友表示赞同！
你是梦遥不可及
新课标的确在不断完善和更新，相信未来学生的学习会更加全面和富有成效!
有7位网友表示赞同！
余温散尽ぺ
古诗文背诵是一项很好的学习方法，它能够锻炼记忆力和语言表达能力，也能够接触到中国文化里的精髓!
有15位网友表示赞同！