《刚柔相济，处世之道》
（2024年郑州一月质测）阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”
以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 800 字。
【审题指导】
这是一道故事引语式的材料作文题。
这是一道材料作文题，所给材料属故事引语式材料。
从常枞的故事中可以看出，柔软的东西往往能够长久存在，而刚硬的东西则容易消失。由此材料给出了“刚与柔”的一组关系——以柔克刚。可以以此为抓手展开写作。
材料的中心话词是“刚和柔”。
“刚”，坚硬(与柔相对)，(性格或态度)强硬，(意志)坚毅。“柔”，软，使变软，温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。材料分别给出了“刚”和“柔”的内涵，并列举相关的人物来展现“刚”和“柔”。
“刚”是高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰等展现的都是“刚”。
“柔”反映的是人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等，忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁等展现出的就是“柔”。
“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。
【立意或标题】
亦刚亦柔，成就和谐
刚能制柔，柔能克刚
刚柔并济，行稳致远
于刚柔之间，悟世上至理
以刚柔智慧，奏人生乐章
【优秀范文】
1.以刚柔智慧，奏人生乐章
虞城一高风的絮语
材料中老聃的老师常枞认为，柔软的舌头长久而存在，而刚硬的牙齿则先折消亡，从而让我们探究“刚与柔”的人生哲理。我认为，刚柔相济是生活的艺术与智慧。只知刚的人，难免被折断；只有柔的人，到头来终是懦夫；只有刚柔并济，才能屹立不到。在面对生活的种种挑战时，我们要学会运用刚与柔的智慧，奏响人生乐章，来实现自己的价值和梦想。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”困境逆流，至刚至强，刚能制柔。
古语说：“不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。”做事要刚，坚持可致远。因为弱势下不畏强敌，才有志愿军战士以“钢少气多”力克“钢多气少”的奇迹，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗；因为逆势中敢于挑战，才有冬奥会上徐梦桃、苏翊鸣等运动健儿在滑雪台上滑出优美弧线；因为落后中刚毅有为，中国航天事业追梦浩瀚，问鼎苍穹，祝融驭火，嫦娥探月，为中国发展写下生动时代注脚。“浩渺行无极，扬帆但信风。”身为新时代的新青年，身担富国强国之重任，我们更应刚毅刚强，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚磅礴力量。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”上善若水，刚从柔出，柔能克刚。
老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”柔，并不意味着懦弱、隐忍，而是拥有一颗玲珑之心，以柔处事，取得四两拨千斤之效。曹操的八十万大军也抵不住黄盖的火攻，看似“刚”又被“柔”所瓦解；二战时，法国重兵设防的马奇诺防线看似固若金汤，却被德军巧妙地绕了过去，起不到任何作用；号称“铁娘子”的撒切尔夫人经不起邓公的坚定立场、柔和迂回政策，看似“刚”却被“柔”所克制，最终奉还香港。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。一个有实力的人，从来不需要靠一味的“强”争执取胜。
“柔中有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”刚柔相济，方圆智慧，相得益彰。
曾国藩说：“含刚强于柔弱之中，斯为人之佳境。”为人处事，太刚则为固执，太柔则为懦弱，唯有刚柔并济，才是人生大智慧。自古以来，刚柔相济的成功者大有人在。君不见，李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的旷世豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的似水柔情；君不见，康熙既有执法严明的果断刚毅 ，也有爱民如子、为民着想的仁慈多恩；君不见，鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的铁血刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的挚爱温情。人有刚毅之性，亦有温柔之美，炼炉之刚与绕指柔情是人性的完美结合。刚自柔出，柔亦克刚，刚柔并济，方能所向披靡。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎，细嗅蔷薇。”新时代青年，应该借鉴老子和常枞的“刚与柔”智慧，既要有“天行健，君子以自强不息”般“刚”的气节，也要有“上善若水，水利万物而不争”般“柔”的品质，在逐梦星辰大海的征途中，从容镇定，奏响人生的壮丽乐章！
2.柔和处世可长久，刚柔并济方致远
作者：邵浩格（源自郑俊彩“作文36计”）
老聃说：“舌头存在，因为它是柔软的。”荀子亦言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，却“上食埃土，下饮黄泉”，常存于自然界之中，生生不息。肩负时代重任的青年们，也应像舌、像蚓一般，以非攻、柔和的方式，面对时代的挑战。
以柔处世，方如高山流水，长流不绝。自然界中能在残酷的演化中胜出的，往往并不是具备利爪尖牙，虎背熊腰，而是像“水”一般，“天下莫柔弱于水”，而“攻坚强者莫之能胜”。企鹅能够繁衍于宇宙的尽头——南极，靠的是柔软的脂肪；运动员惊人的爆发力，得益于柔软的肌肉。在国际交往之中，我国以普惠天下的胸怀，积极构建人类命运共同体，与世界人民一道书写我们既宏伟又朴素的目标，一同刻画人类未来生活的美好蓝图，也必将久久屹立于世界民族之林。
以刚相争，犹如零和博弈，转瞬即逝。当今世界，各国人民友好往来，共同描绘大美地球。而个别国家打着民主的幌子，干涉他国内政，挑起地方争端，造成尸横遍野，无数人民流离失所。可他们得到了什么？无非是世界人民的抵制和遗臭万年的骂名。揆诸历史，如若张飞能够以和为贵，善待下属，又怎会落得身死人手的下场？正如《过秦论》所言：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则第三世可持万世而为君。”可无奈，后人常哀之，却并不鉴之。
以柔爱人，以刚御敌，刚柔并济，则立于世，行至远。
过柔易靡，过刚易折，一味的柔和，无法感化罪大恶极之人；一味的刚硬，亦无法得民心得天下。太宗纵囚，是以先前的惩罚为基础，而非一味的放纵；我国亦承诺永远不保证以放弃武力方式收复台湾。日常的生活，也是如此。一再的优待，往往造就的是恃宠而骄；一再的压制，收获的也只能是不敢言而敢怒。人人平等，我们既不需要妄自菲薄，去讨好，去低就，也不能自视甚高，去诋毁，去伤害，刚以立世，柔以致远，才是正途。
泱泱华夏，五千年的智慧积淀在你我的心中，过去的岁月，就如“雄关漫漫真如铁”，如今的征途，可谓“人间正道是沧桑”，让我们，以和衷共济的理念、刚柔并用的方式，铸就人生的“长风破浪”、祖国的“浩气展虹霓”！
《人活在世界上，你不比也是在比》
【2024届南京市、盐城市高三一模】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
现代文阅读Ⅱ《阿舒》中老支书抒发的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨。
对十七岁的阿舒很有启发。这一感慨，又引发了你怎样的联想和思考?
请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道读写结合的极简材料的作文题。
该作文题关联的是本卷现代文阅读Ⅱ《阿舒》中的材料。材料由文学类文本阅读《阿舒》中老支书的一句感慨引出关于“不比是比”的辨证思考（“不比”是主观意愿，“比”是客观必然），提示这句感慨“对十七岁的阿舒很有启发”“又引发了你怎样的联想和思考”。
老支书的感慨包含两个短句“人活在世界上”和“你不比也是在比”。前一句相当于状语，突出“活着”（人生、生活、生存）的大背景；后一句强调了“比”的客观性，不论是否有主观上去“比”的意愿，你也会在“比”之中，成为“比”的一部分，这是不可回避的现实。学生在写作时应该基于对老支书这句感慨的理解认识，由此联想、思考，讨论“生活中客观存在的‘比’”。
“比较”是一种普遍的心理现象，有人因为“比较”而提升自我，有人因为“比较”而急功近利，甚至心理扭曲，也有人因为“比较”而自暴自弃，一蹶不振……如何面对“比较”，是我们青年学生应当思考的人生命题。
在生活的大舞台上，我们每个人都扮演着各自的角色，经历着不同的境遇，与他人进行着各种各样的比较。比较，或许是衡量自我价值的标尺，或许是激励我们前进的动力，但也可能成为我们内心焦虑的源头。因此，如何正确看待比较，成为了我们需要深入思考的问题。
【参考立意】
正视比较，自我提高
善与人比，见贤思齐
勇于比较，善于比较
以平常心，面对比较
在比较中书写精彩人生
何须浅碧深红色，自是花中第一流
【优秀范文】
正视比较，提升自我
虞城一高絮语文
现代文阅读Ⅱ《阿舒》中老支书感慨：“人活在世界上，你不比也是在比。”生活中，“比较”似乎无处不在。“比较”不可避免，也不必避免。诚然，与他人的比较能够知晓彼此差距，但对我们个人而言，所看重的并非绝对的水平，而是自己相对的进步，这也是人生意义所在。
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”正确看待比较，要认识万物各有长短。
人们常说“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的长处，也都有自己的短处。在比较的过程中，我们应该充分考虑到这些因素，不能简单地以好坏、优劣来评价一个人或事物。董宇辉自嘲脸型像兵马俑，自诩是“中关村周杰伦”，却不靠颜值靠才华出圈。他满腹经纶、出口成章，凭借天花板级别的小作文一跃成为“千万顶流主播”，也开启了全新的内容直播带货模式。“小作文事件”后，董宇辉的抖音号主页签名由原来的“曾经是老师，现在是售货员”改为“勿意，勿必，勿固，勿我”。而这次签名的改变，无疑是他对自己人生哲学的一次新的诠释。在面对争议、分歧、比较时，董宇辉选择保持一种开放的态度，虚心听取他人的意见，尊重不同的观点，从而让他继续进步和成长。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”正确看待比较，向优秀人物看齐，在反思中不断改进。
比较是一种评估和衡量的方式，它可以帮助我们了解自己的优点和不足，找到自己的差距和提升空间。通过比较，我们可以激发自己的竞争意识和进取心，从而不断进步。君不见明朝的郑板桥对徐文长五体投地，甚至喊出“愿为青藤门下一走狗”，他凭借努力，让诗、书、画自成一体，独成一格，流放千古；君不见近代作家冰心正是站在偶像的肩膀上，把对童年的回忆与泰戈尔的哲学思想融合在一起，形成了自己的思想“爱的哲学”；君不见在奥运赛场上，我国运动健儿苏炳添、张雨霏等在“更快、更高、更强”的奥林匹克格言感召下，用拼搏与汗水书写多少动人追梦故事。抱着学习和借鉴的心态比较，定然会不断改进与提高。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”正确看待比较，还应保持自我个性，不要迷失自我。
每个人都有自己的优点和不足，每个人都有自己的特色和价值。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。玫瑰印度哲学大师奥修说：“就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”我们应该珍惜自己的独特之处，发挥自己的长处，而不是一味地追求与他人相同或超越他人。
正确看待比较是我们应该具备的一种思维方式和态度。孔子说：“三人行，则必有我师。”韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”有了差距便尽力去弥补，但不必过于执着于此。比较并不是竞争，没有什么所谓的输与赢。新时代青年，当不拘于比较，更无畏比较，以取长补短、奋进追求的态度，开启个人成长之路，共同谱写美好的未来。
《快递“小包裹”，经济“大棋盘”》
【2024届湖北十一州市元月大联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
10月23日上午7时39分，国家邮政局快递大数据平台实时监测数据显示，今年我国第1000亿件快件产生，比2022年达到千亿件提前了39天。快递业的强大韧性与活力，彰显了我国经济持续恢复向好的发展态势。快递“小包裹”，映照经济“大棋盘”。从行业发展看，“小包裹”依旧有好前景。随着经济活力的不断释放，消费市场的进一步拓展，快递业务量的空间也会不断优化。在这个过程中，经济向好带动快递提速。从经济运行看，“小包裹”在推动大发展。以快递业发展为牵引，推动快递行业与相关产业紧密融合，发挥促进消费、服务生产、畅通循环的作用，就能让发展的“引擎”更有力。
类似的现象在我们的生活中比比皆是，对我们颇具启示意义。请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
第一段的关键句是：快递“小包裹”，映照经济“大棋盘”。这句话表明“小”可以体现、彰显“大”。
第二段中进一步揭示了“小”和“大”的思辨关系。由“小包裹发挥促进消费、服务生产、畅通循环的作用，推动经济大发展”可见，“小包裹”能促进、推动“经济大发展”。由“经济向好带动着快递提速，促进快递行业发展”可见，“经济的大发展”反过来也带动“小包裹”提速，即“大”对“小”的引领、提质作用。
“类似的现象在我们的生活中比比皆是”提示考生，可联系个人体验、社会生活，处理好“小与大”的思辨关系，比如，将“小个体”融入“大集体”，将“小梦想”融入“大梦想”，将“小奋斗”融入“大发展”，将“小事业”结合“大事业”，让“小产能”汇聚“大产能”，让“小切口”推动“大变局”，让“小杠杆”撬动“大体量”，让“小物件”折射“大变迁”，让“小我”成就“大我”，等等。
写作时，应围绕“小”与“大”的辩证关系立意，可侧重一方，即符合题意。但仅谈“小”或“大”，割裂两者联系，不涉及辩证关系，则视为偏离题意。
【优秀范文】
长积人间“小包裹”，擘画人生“大棋盘”
湖北高三考生
星霜荏苒，居诸不息。已达千亿的“小包裹”映照起社会经济的“大棋盘”。为国自豪的同时，观乎“小包裹”之于国家发展，我们是否有所共鸣？于是醍醐灌顶，心有感慨：长积人间“小包裹”，擘画人生“大棋盘”。
于社会，“小包裹”是快递业的活力解放，是经济运转的不息动力，是恢复向好发展态势的引领。于个人亦然，是无数“小包裹”砌起棋盘，推动人生的一次次落子；亦是点滴“小包裹”的积累，燃起向前的缕缕烟迹，层叠起列车的煤堆。
稻光逐菽，含章未曜。“小包裹”积累起个人的素质与能力。
从历史的长河翩跹而来：我看见贾岛字斟句酌的推敲，看见宋濂负箧曳屣的跋涉，亦看见祖逖闻鸡起舞的每个晨昏，羲之笔墨横斜的一笔一画。他们在每一个日夜，无尽地积累着人生的“小包裹”，或是技艺或是知识。由此可见，正是无数次磨练与积累，才有了宣纸上的笔走龙蛇，击水中流的壮气豪肠。我们于“小包裹”的积累中汲取力量，终究化为前行的燃料。这力量不只物质，更多的是精神，正如每一粒熬过冬天的种子积蓄起发芽的力量，我们目睹着小包裹日积月累砌起“精神的三间小屋”，休憩心灵，涵养品性。
身如芥子，心藏须弥。“小包裹”之小需起于心向须弥的宏愿之大，其背后亦是尝尽酸涩的决心与毅力。
尼采曾言：“想要孕育跳舞的星星，必先守住内心的混沌。”诚然，若无向上向善的满腔热忱，没有板凳坐得十年冷的决心毅力，怎能望见包裹触日的壮景？莫看其收获之丰、得志之意，且观其耕耘之苦、等待之乏，“小包裹”的积累并非时间的单调堆叠，想要构筑自己的“人生之棋”，坚持自然不可或缺。君可闻董丽娜、江梦南……无数高处的身影呼告着“于无声处听惊雷”的坚持之义；君可见“时代楷模”万步炎率团队攻关克难背后的艰辛岁月。身如芥子的我们，想要迈向须弥岂能逞口舌之快？
经济蝶变、科技日新月异的现代，我们见了太多“万丈高楼平地起”，目睹了太多触目而叹的大数字，请别忘记：这些比比皆是的壮举背后，仍是日夜不断的小包裹的积累，我们早已习惯于称颂眼前的奇崛，却忘了如何出发！不妨就此积累人间“小包裹”，擘画人生“大棋盘”，不再只是称道他人的丰功伟绩，你我何尝不可？
感毕回首，你我仍在路上，见证了“小包裹”支撑起经济新态势、自豪之余，愿你我犹能看见自己脚边积贮的“小包裹”，亦在砌筑着我们的未来。
《生病的经验是一步步懂得满足》
【2024届广东省大湾区高三联考一模】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
史铁生在《病隙碎笔》一书中曾说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。……后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。”这段话充满智慧，启迪人生。请写一篇文章，谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考。要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得写成诗歌，不少于800字。【审题指导】本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。材料引用史铁生在《病隙碎笔》一书的话语，可分为两层，总分结构，引号内第一句为第一层总括，后续三句为分述。总括句为经验规律的总结，分述句为具体表现。本则写作材料，言简意丰，启迪思维。引导考生反观自我，学会“懂得满足”。同时也具有思辨色彩：失去后才懂得拥有的珍贵，才会明白应当对现状满足而珍惜；“懂得满足” 并不是满足于现状，不思进取，更不是随遇而安，而是面对当下的失去，更珍惜当下的拥有，积极应对，行稳致远。学习史铁生“懂得满足”的智慧，青年的思考可以表述为：“懂得满足”指引青年珍视当下拥有的，保持乐观的心态，意识到自己的幸运。（没有失去时）“懂得满足”指引青年面对失去时保持平和心境，始终对生活保持着热爱。（失去时）“懂得满足”指引青年直面人生困境坎坷，对于自己有深刻的认知，积极应对，行稳致远。（面对会让自己失去的境况时）要强调的是，“懂得满足” 并不是满足于现状，不思进取，更不是随遇而安。（写出思辨）【优秀范文】1.身在井隅，心向星光虞城一高风的絮语史铁生在《病隙碎笔》一书中曾说：“生病的经验是一步步懂得满足。”在病痛中，他不仅没有沉溺于痛苦，反而通过反思和感悟，获得了对生活的深刻理解。史铁生的《病隙碎笔》不仅是他个人的心路历程，更是对每一个读者的启示。新时代青年应以史铁生为榜样，身在井隅，心向星光，走一条懂得满足而又积极进取的光明大道。“人生何需多求长，知足常乐乐未央。”满足的人能够从简单的生活中获得快乐，因为他们懂得珍惜自己所拥有的。人生不如意事常十有八九，岂能事事都尽如人意。心太贪，就会活得很累：家财万贯，日食不过三餐；广厦千万，夜眠只需六尺卧房。“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范。“宁静致远，淡泊明志”蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”尽显陶渊明知足常乐的悠然；“老天待我至为厚矣”表达了沈复知足常乐的真情实感……知足，是一种心态，更是一种修养。“云卷云舒随天意，花开花落任风扬。”满足的人能够平衡自己的心态，不因一时的得失而心理起伏，对生活有着积极的态度。生活的平衡，就是心灵的平衡，如同“心灵的自由，才是真正的自由”一般，以积极、乐观、充满正能量的心态来面对生活。被誉为“中国保尔”的残联主席张海迪，在她5岁时患上脊髓血管瘤，她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块，最后高位截瘫，医生一致认为她很难活过27岁。但张海迪平衡自己的心态，凭借着顽强的毅力活到了现在。她还自学了学校的全部课程，精通四种外国语言，翻译了近20万字的外文著作和资料。张海迪说：“活着就要创造，即使翅膀断了，心也要飞翔。”面对逆境，平衡心态，也可以在精神的成长中大放异彩。“心怀感恩皆美好，岁月留香情谊长。”满足的人通常拥有一颗感恩的心，会更加珍惜当下，更加积极地面对生活。俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”这是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所膺服。一次，曾任美国第32届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”人生无完美，但我们依然热爱；常怀感恩心，那么所遇皆为美好。让我们都做一个“身在井隅，心向星光”的人吧。无论生活多么艰难，无论前路多么坎坷，我们都要坚持自己的梦想和理想，勇往直前。只有这样，我们才能在生活的旅途中找到属于自己的那一片星空，那一片璀璨的星光。2.悟满足之道，撷人生美好来源于河源中学朱有志史铁生在《病隙碎笔》中曾说“生病的经验是一步步懂得满足。”生病之后愈知健康的可贵，也更易满足已拥有的东西。人生也是这样一个一步步懂得满足的过程，我们当品悟满足之道，采撷人生中的美好。懂得满足，是满足于生活中的小确幸，是历经大风大浪的淘洗后的举重若轻，于平凡生活中的自得。须知，当今时代物欲横流，物质的城堡遍地开花，人们愈来愈不满足既有之物，在碰壁之后才幡然醒悟满足的可贵。君可见，苏轼在多次被贬后，于“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”的平凡中觅得人生的满足，终体会到“人间有味是清欢”的美好；君可见，汪曾祺在遭受人生坎坷之后，学会满足，于是从喷洒波尔多液的苦差中寻得深蓝与浅蓝交织的梦幻图景，终发现最美人间风物。懂得满足，并非只是在历经挫折磨难之后才有的体悟，不过是经历才体会到拥有的可贵，也正是在这磨难与蜕变中，我们采撷人生中的美好，充盈内心，也充实自我。懂得满足，也不应止于苦难挫折后的顿悟，更应及时体悟人生中的美好，喜于发掘美好，于生活点滴中感受满足。“陌上花开，可缓缓归矣”说的即是此理，生活中的满足也是易得的，一壶清茗，一声鸣鸣，晴夜下仍高起的灯……均可寻觅到满足。叶嘉莹先生于唐宗诗词的浩瀚诗海中寻觅满足，赋予古代精华荟萃以当代风雅；外卖诗人王计兵于奔波劳碌的生活中追求精神的满足，采撷岁月以成歌；“保洁是生计，画画是生活”南京大学学生公寓保洁员吴立娣在平凡生活人仍不忘心中热爱，于画画中寻得人生的满足。人生的满足易得，节制内心过度的欲望，珍惜和把握当下所拥有的美好，是获得满足的不二法门。既要从苦难、失败、挫折这类人生经验中一步步懂得满足，也要珍惜当下，把握时光，及时发掘和感悟生活中的满足。揆诸当下，不少青年为了追求更多的物欲，失去了体察万物美好的热情，于物欲的漩涡中越陷越深，最终荒芜了时光，也难以获得满足。“知足者常乐”。人生便是在经验中一步步懂得满足，史铁生之哲思智慧更启迪我们，悟满足之道，方能更好采撷人生美好，绽放人生芳华。
《花看半开，酒饮微醉》
【2024届高三炎德·英才大联考四 】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“花好月圆”意即鲜花盛开、月儿正圆，人们常以此寓意完美、圆满，作为人生追求的目标。曾国藩却认为“花未全开月未圆”才是最好的、最完美的状态。《莱根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一则思辨性的作文题。
材料指出“花好月圆”这个成语的含义，花好月圆这个词在中国传统文化中具有完美的内蕴。花开时最美丽最鲜活，月圆时最饱满最明亮，这自然是最完美的。人们青睐“花好月圆”的完美，体现了渴望尽善尽美的天性以及人们对美好结局的渴望。花好月圆的完美象征着时时顺心，事事如意，人生圆满，了无遗憾的理想状态。
但是曾国藩提出不同的观点，“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状态。这是对“完美”的定义具有不同的解释。原因何在？第一，“花好月圆”的下一步就是花谢月亏，这美好中藏着一种物极必反的趋势。而“花未全开月未圆”更充满期待，因为未来始终处在上升的阶段，走向是最美好的。第二，这个世界本身就是不完美的，人生本来也很难圆满，既然完美本不可得，又何必执着？第三，“花好月圆”的画面是单一的，“花未全开月未圆”才有更丰富的可能性，人生不应该活得像大团圆的剧本。
曾国藩提倡“花未全开月未圆”，也是在提醒我们，凡事追求完美，甚至强求完美，容易走火入魔，陷入偏执。
品味“花未全开月未圆”让人学会享受生活，感受当下，珍惜路上的风景，而不是执着于目的地。
但分析的时候也要注意，“花未全开月未圆”，不是自甘堕落的躺平认命，也不是随遇而安，而是努力奋斗后的不强求。本题实质是探讨缺陷、遗憾与完美、圆满的关系。
【典型立意】
完美只是追求，人生难免遗憾；
不完美是人生常态；
不自满，才能趋向完满；
因为有缺陷，才努力求完美；
懂得知足，节制欲望；
盈满则亏，常怀戒惕之心
【优秀范文】
弦月缺缺亦好景,人间何事定图圆
作者：雅礼中学洪宁
“华枝春满,天心月圆”,如此好景想必是所有人心中向往;殊不知缺月钩沉,花朵含苞,此中亦大有佳趣。想来人亦如此,但如今世事扰扰,人人追寻,谁能不被“完美人生”的光环迷了眼？跳出思维桎梏,私以为,略有缺憾的生命状态亦有其真意。
为何？略带缺憾的“不完美”,恰好能激励人们向更好更高处攀登。摩尔爵士设想中事事完备的乌托邦仅会令人生厌,而满是缺憾的现实却激励着一代代人去修补完善：埋首科研、创造新事物者,凝神节案；描绘理想新蓝图者,振臂高呼；建立新世界者......倘若这些人都满于现状,我们如今不过都还是苏格拉底所说的围火而坐之洞穴囚徒。古语云：“止于至善”。正是自身与世界中的一个个小缺憾,方能使人类趋向于波伏娃笔下的“实现自我超越”,给人以踮起脚尖触碰更美好未来的动力,使人向好。
如何领会“不完美”之佳趣？怪哉，人们能欣赏缺月,把酒残花,对自己的小小瑕疵却往往如临大敌！试看，古文人“一畦春雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花”的雅居似乎颇有些清苦,而独酌的诗仙尚能与月影相伴“永结无情游,相期邈云汉”；正因他们满足于此,于不完美的现实中起舞作乐,方能处于缺憾中仍不改其乐。由此观之,我们亦需与自身和解,不病态地追求一轮无缺满月、一块无瑕美玉；惟有接纳了自己的小小缺憾不顺,方能以平静之心欣赏胸中半轮缺月。
须知,接纳不完美不等同于当下流行的“开摆”,和解于自己的缺憾,并不代表要将自我放逐到无穷远处；我们不在前路的荆棘丛里挣扎得遍体鳞伤,亦不在沉沦的泥沼中越陷越深；我们拥抱不完美的现实,也力图实现自我超越。
酒饮微醺,花开半满小小缺憾,亦藏真意；我们敬佩“海到尽头天作崖,山高绝顶我为峰”的完美胜利,也满足于一步一脚印的坚定前行；月缺月固（圆）都为好景,花开花落何必挂心。接纳自身的缺憾,我们方能免入情绪内耗的泥潭；而看到周围的缺憾，更能激励我们投身家国、奉献生命,如炼石补天的女娲般在青春中实现攀登与超越。因此啊,自怨自艾地哀叹自己的缺憾的人们,针砭时弊地哀叹着时运不济的人们,都来握住我们的手吧：花有残瓣,月亦有缺,但凭着我们的和解、攀登与超越,我们终将从身体里升起一轮圆月。
在风靡全球的绘本《失落的一角》中,失去了一角的圆悠游自在地与蝴蝶聊天、或嗅闻花香,我们亦当如此：看过月圆月缺,欣赏花开花落,拥抱小小缺憾,仍然坚定前行。
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