大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下无锡教育文化：十载传承，特色鲜明的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

尚学兴教，乐于奉献

唐宋以降，无锡逐渐形成崇文重教、崇德尚礼之风。自宋代县学建立以来，无锡、宜兴、江阴各地孔庙与学宫、书院，虽历经毁废，又得屡次重建，且重修必有记，体现对教育的尊敬和对文化传承的重视。今学前街梁溪碑刻博物馆乃县学旧址，馆内保存有许多记录吴地办学历史的碑铭。《无锡县儒学题名记碑》上，铐有明朝万历年之前无锡历任县学教谕的姓名。刻其名于碑以传世，足见无锡尊师重教的蔚然风气。从三县历次编修的县志中也能明显感受到文风之昌盛，本埠学子不仅在科举中大放异彩，进士坊等文化建筑的修建也彰显了崇文兴教的导向。崇文重教之风，上至世家望族，下至普通平民，创办义庄，捐献学田，资助教育已成优良传统。

延至近代，崇文兴教之风在民族工商业支撑下，更抵达高峰。工商界巨子如荣德生昆仲、周舜卿、杨翰西、匡仲谋、祝大椿、王禹卿等实业家，无不热心捐助教育。仅荣氏家族，就创办了6所小学、4所中专（中技），和全日制私立江南大学，以家族之力构筑了一个相对完整的教育体系。地方乡绅和知识阶层，也竭尽投身教育，胡雨人曾先后出任北京女子师范学堂、南菁学堂、公益工商中学校长，始终分文不取，又与兄胡壹修出资兴办胡氏公学。胡壹修之子胡敦复创办私立上海大同大学，兄弟三人亦全情投入，不取薪资，且以他校任教薪水补贴办学开支。高阳并非豪富，生活简朴，却甘为办学变卖家产，毁家兴学；侯鸿鉴在办学中面临经费窘境身心受尽煎熬……他们为文教的付出充分展示了崇文重教之风。

敢为人先，勇于探索

宋代杨时的东林讲学，将中原关洛之学南传吴地，明代顾宪成、高攀龙等人，在继承先辈学人传统同时，把讲学、传道与议政相结合，开启了无锡实学实用的东林学风。面对朝廷阉党，东林党人勇敢地以士大夫的天下使命，与之进行抗争。

到了近代，当中国面临西方列强入侵，社会急剧变革之际，开明的无锡士绅，继承了中国传统知识分子的责任与担当，对国家与民族发展、对于地方经济与社会高度参与和关怀，在民族危亡之际，试图以教育来开民智、启民心，达到救亡图存的目的。卓有远见的无锡人杨模，率先在家乡创办竣实学堂，虽然付出“毁家”代价，却启发了民智，开启了兴办新学之风。在教育救国理念的感染下，无锡涌现了侯鸿鉴、胡雨人、顾倬、高阳、唐文治、俞庆棠、钱基博、李佩黻等一大批教育家，他们不仅推动了锡邑新式教育的发展，也在很大程度上成为中国近代教育的引领者。

近代无锡教育，上承东林传统，下接社会实际，务实求进出新。教育家对教育问题的探讨与改进，皆基于办学实践的不断探索与总结。他们秉承经世致用的东林学风，追随时代新风，其教育论著和言论极少拘泥于旧有传统和空洞理念，而更关注社会需求，注重对实际问题的研讨。他们即便担任校长等行政职务，也从未脱离过一线教学实践，不仅亲抓教学规划、建设学校校舍、制定校规与聘用教师等教务管理等，还亲自出编制、翻译大量教科书，对自己擅长的学科教学进行积极探索和尝试，为后来的教育积累了宝贵经验。

彼此欣赏支持，和谐共荣

如果说古代无锡的教育受制于文化传统，偏重于儒家文化和科举考试。近代无锡则以开放包容的心态，积极尝试教育创新，营造了一种彼此支持、和谐共生的教育新生态。在“教育救国”理念驱动下，无锡教育家在普及教育、师范教育、女子教育、职业教育、科技扫盲、国学教育、民众教育和高等教育各方面，都创出了令人赞叹的业绩。他们也在不同的教育领域进行了可贵的探索尝试，为后来的教育积淀了诸多经验，书写下璀璨的历史篇章。从最早进行科技扫盲教育的徐寿、徐建寅、华蘅芳、华世芳，到坚守国学教育的唐文治、钱基博、钱穆、钱锺书；从致力于普通教育和师范教育的杨谟、顾倬，到倾力投身民众教育的高阳、俞庆棠；从全国知名的教育家侯鸿鉴、胡雨人、唐文治，到那个时代罕见的女性教育家俞庆棠、李佩、胡周辉、夏冰兰、荣浣芬、杨荫榆……他们或以地域、家族为纽带，或以留洋海外学识阅历为支撑，求同存异，彼此欣赏，开明包容、互相支持，共同成就了无锡近代新式教育的辉煌。虽然他们在教育内容、方式、途径上各有侧重，却因此使无锡的教育更具丰富性、多样性和包容性。在他们的推动下，近代无锡在普通教育、师范教育、国学教育、民众教育、职业教育、科学教育等诸多领域都取得了巨大成就。特别是能够以一县之地，构建了从基础教育到高等教育、从小学到大学，从普通教育到职业教育，甚至包括学前教育、特殊教育、艺术教育这样完整的教育系统，这在中国近代教育史上是绝无仅有的。

互相支持、彼此欣赏，是无锡教育家的特点。国学大师唐文治非常支持儿媳俞庆棠的民众教育事业，俞庆棠也非常尊重公爹坚守国学的理想，抗战时期他们主持的江苏省立教育学院和无锡国专，一起辗转迁移，共度艰难时光。以深厚“国学”闻名于世的钱基博，晚清时却自费组织理化研究会，支持自然科学教育，由此也不难理解无锡钱氏后来能走出钱伟长、钱俊瑞、钱临照、钱令希、钱易等一众自然科学院士。侯鸿鉴、胡雨人，也都积极支持自己的妻子侯冰兰、胡周辉致力于女子教育，为无锡女子教育贡献智慧。

教育与实业相得益彰

近代无锡教育的发展，也离不开工商经济的发展，尤其离不开教育界与实业界之间的精诚合作。在近代新式教育发展过程中，经费问题是办学者首先遭遇的一大难题。一边是办学经费困难，一边是日益崛起的工商实业对新式人才的巨大需求，鼎力支持教育乃双赢之善举，因此实业家大都乐为之。钱穆在《八十忆双亲·师友杂忆》中说：“凡属无锡人，在上海设厂，经营获利，必在其本乡设立一私立学校，以助地方教育之发展。”实业家们在捐资兴学中，一方面实现了自己的人生价值，同时也推动了教育与实业经济的良性互动。

荣氏家族不仅自己举办多种学校，还常常捐资助学。无锡中学、无锡国专的开办，都离不开荣德生、荣宗敬昆仲和薛南溟、周舜卿等大实业家经费上的支持。荣德生创办公益工商中学的初衷之一，是为自家企业培养可用人才，这种新式教育的发达也为本邑工商业发展提供了源源不断的人才支持。荣德生曾满意地说，“余之历年来办学，以公益工商中学最为得人。”追溯无锡教育历程，其发展和辉煌都离不开企业家的鼎力支持与积极奉献。