本篇文章给大家谈谈2022轮复习｜新高背考古诗词推荐文章（60篇），以及对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
1.《论语》第12章
孔子曰：“人无仁，何谓礼？人无仁，何谓福？” (《八佾》)
【口诀】孔子把礼、乐、仁紧密联系在一起，认为人无仁，根本谈不上礼乐。
孔子曰：“朝闻道，夕死！” (《里仁》)
【助记符】形容对真理或某种信念的迫切追求。
孔子曰：“君子讲义，小人讲利。” (《里仁》)
【助记】君子和小人的价值取向是不同的。道德高的人只需行正义，素质低的人只能为利害。
孔子曰：“见贤人，当反省；见不贤人，当反省自己。” (《里仁》)
【口诀】见有德行的人，要效法他；见贤人，反省自己的缺点。
孔子曰：“质胜于文则为野，文胜于质则为史，文胜于质则为君子。” (《壅也》)
【助记】文字与品质是对立统一，相互依存、不可分割的。
曾子曰：“士不可无毅力，责任重，路漫漫，思己之责，仁不重要吗？死而后已，岂不是太远了？” (《泰伯》)
【口诀】作为学者、君子，必须具备博大、坚韧的品质，因为责任重大，路漫漫其修远兮。
孔子曰：“如山，未成，止则止；如平地，虽小栅栏，吾亦往前。” (《子罕》)
【口诀】孔子在这里用土堆成山的比喻来说明功亏一篑的深刻道理。
孔子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” (《子罕》)
【助记】“智”、“仁”、“勇”是孔子所推崇的良好道德品质。
子贡问：“有什么话可以说，是一生都可以实行的吗？”孔子说：“己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
【助记】孔子把“忠恕之道”作为处理人际关系的准则。无论你是否拥有自己想要的东西，你都不能把它强加给别人。
孔子曰：“子，何不学夫诗？诗可激，可观，可群，可怨，远则侍父，远则侍君。”你对鸟、兽、树的名字了解得更多了。” (《阳货》)
【助记】孔子在这里论述了文学的社会功能是“兴、赏、群、怨”。
孔子曰：“君子食不饱足，居所不求安宁，敏于事而善言，道而正直，可谓急于求成。”学习。” (《学而》)
【口诀】有道德的人不应该太注重饮食和居住。作为君子，应该克制自己对物质享受的欲望，注重塑造自己的道德品格。
孔子曰：“克己复礼，仁也；一日克己复礼，天下复仁。仁在己，而在人？” (《颜渊》)
【口诀】就是约束自己，使言行符合礼仪。
[情境听写]
1.《论语·里仁篇》 孔子用来表达君子和小人对正义和利益的不同理解的区别的两句话是“____________________，____________________”。
2、孔子认为，简朴与装饰要相称，才能成为君子，否则“____________________，____________________”。
3、智、仁、勇是传统儒家道德中的三个重要范畴。孔子说：“____________________，____________________，____________________。”
4、《论语》中孔子认为心胸宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“____________________，____________________”。
5、孔子对于好学有自己的标准。形容说话谨慎、做事敏捷、与道德人相符的两句话是“____________________、____________________”。
6、孔子强调与人交往要尊重他人的意愿。《论语》中提出的儒家待人之道的句子是“____________________，____________________”。
2.《劝学》 ( 《荀子》 )
君子曰：不可学。
【助记词】揭示中心论点：学无止境。
绿色源自蓝色，绿色源自蓝色；冰源于水，因水而冷。木头直在中间的绳子上，
把它想象成一个轮子，它的音乐是有序的。尽管有暴力，那些不再站起来的人，
就这样吧。故木若以绳支则直，金若支则利。君子若有学问，天天省察自己，那么他就会明白，而行动就不会发生错误。
【助记词】用生动的比喻讨论学习的意义——学习可以提高自己、改变自己。
终日尝之，思之，不如一时之学；尝尝看，不如登高望远。登高走动时，双臂并未拉长，却能看到远处；顺着风呼唤，声音并不快，但听得见。假马不能行千里，假船却能行千里。君子无异；他擅长虚假的事情。
【助记词】写学习的作用，强调学习可以使人超越自身的局限性。
土积成山，风雨搅动；水积则渊，龙出。善行积聚成德，神明自得，圣心备备。故不积步，则不能达千里；不积小流，就不能成江海。其极不能一跃十步；一马可骑十次，功德难舍。只要坚持，朽木不折；只要坚持，金石皆可雕琢。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的肌肉和骨骼。他们吃泥土，喝地下世界的水。他们有着同样的意图。螃蟹六次跪下，却不在蛇窝里，没有什么依靠。
【助记】写学习的方法和态度，重点是积累、坚持、专注三个方面。
[情境听写]
1、《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了终日做梦不如片刻学习的回报。
2、《劝学》中的“____________________，____________________”进一步说明了客观事物可以通过“木”和“金”的变化，通过人工改造来改变其原有状态。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过博学来提高自己的两句话是“____________________，____________________”。
4、荀子认为，人的知识、道德、才能是通过不断广泛的学习而获得的。 “金”要锋利，还需“磨砺”；一个人要想变成一个“____________________”的绅士，就必须“____________________”。可见学习的意义是非常重要的。 （使用《劝学》中的句子回答）
5、《劝学》中的“____________________”表示君子的本性与其他人无异，但他的知识因“____________________”而超过了常人，说明了善于利用客观条件的原则可以弥补自己的不足。
3.《屈原列传》（司马迁）
曲平王闻之不聪明，明于陷害，以奸诈害众，为方正所不容，遂悲思而写下《离骚》。 “离骚”就是“离骚”的意思。天，是人类的开始；父母是人类的根本。人因本性而贫穷，所以当工作劳累劳累时，不必呼天唤地；当他们生病或痛苦时，他们不必打电话给父母。屈平一直走在正确的道路上，用自己的忠诚和智慧侍奉君王。他是世上的一个穷人。守信而被人怀疑，忠心而被人诽谤，怎能不怨恨呢？曲平的作品《离骚》是出于自怜。《国风》好色但不淫荡，《小雅》抱怨但不混乱。如果是《离骚》，可以说两者都是。上称帝，下称齐桓公，中述唐武，以澄清世事。明朝道德广受尊崇，治理秩序无穷无尽。他的文笔朴实，言辞含蓄，志气清净，行为正直。俗话说，文虽小，其大，意深远。其志向纯正，故称“方五”；他的行为是诚实的，所以他不会容忍死亡。污秽的泥沼中，蝉生活在污秽之中，除了浮尘，得不到世间的滋养，但它却不在泥沼中。如果你推动这个志向，你就可以与日月竞争。
【助记词】通过《离骚》的高评价，赞扬他清正廉洁、出淤泥而不染的品德。
[情境听写]
2、《屈原列传》司马迁认为，《屈原》《离骚》的创作背景不仅是楚怀王听谗言，不辨是非，而且是“____________________，____________________”。他一针见血地指出，当时朝堂上小人当道，正直百姓受苦。面对被排斥的黑暗现实。
3、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原写《离骚》的另一个原因可能是“怨恨”，即内心有怨恨，而屈原产生怨恨的直接原因是屈原的“__________________， ____________________”。
4、当一个人劳累至极时，他常常会抬头叹息：“天哪！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“____________________，____________________。”
5、当我们读屈原的《离骚》时，我们发现屈原在他的文章中经常用香花香草来比喻。对此，司马迁在《屈原列传》中做了自己的解释：“____________________，____________________。”
4.《谏太宗十思疏》（魏征）
我听说：欲木求长，必固其根；欲求树强，必先固其根。欲使其流远，必求其源；欲使其流远，必求其源。欲求国家安全，必须积德。源不深，而溪远；根不固，树却长；德行不深，但思及国家安全。臣虽然是个愚人，但也知道不可能，怎么会比智者差呢？人类统治者的神兵之重，领地之大，苍穹之高，永无国界的太平。不思安居乐业，戒奢节俭，你的德性不够强，你的情欲太强，无法胜过你的欲望，你也想斩草除根，以求得安宁。木茂盛，欲源流。
【口诀】用实木之根、疏浚之源来比喻，治国需要从积德为根本。君主必须“居安思危，戒奢，俭朴”。否则，就会危及治国根基，动摇王朝根基。
历代元首，承袭天命，永远走正路，无忧无虑。当他们的成就成功时，他们的德行就会下降。开头好的人会更加成功，能完成的人会压倒少数人。得到它比保留它更容易吗？过去我们有余，现在却不足。为什么？丈夫忧愁的时候，一定要全心全意地对待下属。一旦他的野心达到了，他就会狂妄自大。诚则吴越合而为一，骄则骨肉相连。虽受严刑，用权怒，仍不免免仁，礼而不服。怨恨虽不大，但可畏惧他人；载舟翻船，不如谨慎行事。行驶中的汽车怎么会突然腐烂呢？
【口诀】告诫唐太宗不要以皇帝的尊严轻视大臣，与人结怨。因为恩怨不分大小，可怕的是与每个人都有恩怨，就像水能载舟也能覆舟一样，每个人都可以保护君主，也可以推翻君主。
作为一个统治者，如果你能真诚地看到你想要的东西，那么你就会思考并知道足够的东西来做你自己；当你要做某事的时候，然后思考知识来安抚别人；如果你想到高危险，请想到谦卑和自我管理；恐饱，则思江海，百川；恐饱，则思江海，百川；恐饱，则思江海，百川；恐饱，则思江海，百川。并享受四处旅行的乐趣。然后考虑三件事来克服它；当你忧虑时，你想谨慎开始并尊重结束；当你担心时，你想谨慎开始并尊重结束。当你忧虑的时候，你就想着谦虚，接受事情；害怕诽谤，就想正身作恶；当你善良的时候，你会无缘无故地想着快乐；惩罚。就目前而言，没有办法用愤怒来惩罚。总而言之，这十念是以九德为基础的。若能尽其所能，择善而从，则智者尽，勇者尽，仁者传，信者随其忠；文武纷争中，君臣无事，可行之乐，可养一松一木之寿，不言而化之。何苦费尽心思去思考、代他人履行职责、服务聪明的眼睛和耳朵呢？这是无为大道的失败？
【助记词】多方面提醒唐太宗遵守“积德行义”，多方面开拓了唐太宗“居安思危”的境界，并且在许多方面开辟了李唐时期的治理途径。
[情境听写]
1、《谏太宗十思疏》年，魏征希望达到的理想政治境界是“____________________，____________________”。
3、《谏太宗十思疏》中概括了历代君王可以创业而不能保留的一般规则的一句话是“____________________，____________________”。
4.《谏太宗十思疏》 中间一句是“____________________, ____________________; ____________________, ____________________”。
5、《谏太宗十思疏》中的“____________________，____________________；____________________，____________________”字样要时刻保持谨慎，不可懈怠。
6.《谏太宗十思疏》 中间一句说要虚心接受建议，不要被诽谤所阻挡，是“____________________，____________________；____________________，____________________”。
7.《谏太宗十思疏》 中间奖惩要公平，不以个人喜怒为荣的句子是“____________________，____________________；____________________，____________________”。
8、《谏太宗十思疏》年的国王将按照“十念”行事，“智者”、“勇者”、“仁者”、“信者”皆为：“____________________、____________________、____________________、____________________”。
5.《师说》（韩宇）
古之读书人必有师。老师是教导和解决疑问的人。人非生而有知，怎能不惑呢？如果你迷惑了，不跟随老师，那就是迷惑，你永远无法明白。生在我之前的人，他们在我之前听道，我向他们学习；在我之后出生的人，他们在我之前听道，我向他们学习。老师，您知道我这一年或另一年生了谁吗？因此，无高无低，无长无短。有道的地方，就有老师。
【助记】提出论点：师法的必要性和师法的原则。
唉!老师的教诲传承已久！很难摆脱混乱！古圣们也远离了别人，还问是不是老师。今之人亦距圣人甚远，耻于向师学习。故圣人利益圣人，愚人利益愚人。这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你关心你的儿子，你就会对老师感到羞愧和困惑。男孩的老师教读者这本书，然后学习其中的句子。他不是我所说的为他指路、为他解惑的人。我不知道如何读一个句子，当我困惑时我不明白它，也许我是一名老师，也许我不擅长。我没有看到小学时的清晰，但看到了伟大的遗产。通巫术、医术、音乐、工艺，不以相相师为耻。士大夫家族聚集在一起，嘲笑那些称“师父”、“弟子”的人。问之时，他说：“他与当年相似，道也相似。位低则耻，官高则近。”呜呼！可见老师的道已经不再恢复了。一个人曾经是巫术、医学、音乐、工艺的人，不是君子，但现在他的智慧超出了他的能力范围。多么奇怪啊！
【口诀】批判消极现象，论证论据。
圣人无师。孔子师从潭子、洪、象、老聃。潭子的弟子们没有孔子那么聪明。孔子曰：三人行，必有我师。所以，弟子不必不如师父，师父也不必优于弟子。学道有主次，艺有专精，仅此而已。
【助记】用正面例子来论证论点。
李氏子潘，十七岁，喜古文，通晓六艺诸经传。于嘉琪能够走古路，赚了《师说》。
【助记词】之所以写文章，是为了批评当前的不足，强调自己的观点。
[情境听写]
1、《荀子·劝学》中指出：“绿色取自蓝色，绿色取自蓝色。”这与韩愈在《师说》中所表达的“____________________，____________________”的观点相同。
2、《师说》中，士大夫以身份、官职为借口拒绝向老师学习的句子是“____________________，____________________”。
3、中国是一个有尊师传统的国家。韩愈指出《师说》中教师的角色为“____________________，____________________”。
4、《师说》中韩愈所指的老师不同于教孩子读书的老师，即“男孩的老师，____________________，____________________”。
5、《师说》中强调跟随老师的目的是为了学道，与人的年龄无关的两句话是“____________________，____________________？”
6.《阿房宫赋》（杜牧）
六王成后，四海为一，蜀山为武，阿房出世。它被覆盖了三百多里，与天空隔绝。山北建，折西，直达咸阳。两条河流流入宫墙。五步到一层，十步到阁；廊回腰，檐齿高；大家拥抱地形，互相厮杀。盼盼炎，幻炎炎，蜂窝状的水漩涡，不知掉落了多少千万。长桥横卧波涛，有何意义？若复道而行于天，则无彩虹。高潮和低谷，我不知道发生了什么。歌台温暖，春光温暖；舞厅寒冷，风雨凄惨。一天之内，从一个宫殿到另一个宫殿，天气并不一致。
【口诀】形容阿房宫建筑的宏伟、豪华。
妃嫔、皇子、孙子纷纷辞去下殿，来到秦国。朝歌夜仙是秦王府的人。星光灿烂，化妆镜打开；青云扰，晨光梳。渭水肿胀油腻，肥水被废弃。烟斜雾横，辣椒兰花燃烧。雷声忽惊，宫车驰过；远处听见风声、风声蜿蜒，却不知道是哪里。每块肌肉、每张脸庞都极其美丽，目光远近，神色幸福。有者失踪，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之治，齐、楚之精锐，数代掠夺其民，倚山而行。一旦得不到，就会失去。鼎、玉石、金块、珠子、石子，皆废弃流落，秦人看之无怜惜。
【口诀】形容统治者生活的放荡、奢靡。
唉!一个人的心就是千万人的心。秦的爱情是奢侈的，人们也思念他的家人。你怎么能把所有的泰铢都拿来当沙子用呢？楠木的柱子比农民还多；横梁的数量比机器上工人的数量还要多；钉头上的磷含量比小米粒还多；瓷砖上的锯齿状接缝比通体的丝线还多；有更多的直轨和水平门槛。不止九大地的城墙；管弦乐声沙哑，比城里人的言语还要沙哑。使天下人不敢发声却敢怒。单亲丈夫的心态日益强烈。戍卒大喊，信纸举起，楚人燃起火把，可怜的焦土！
【助记】指出秦国必然的命运。
唉!灭六国者，亦六国也，非秦也；属秦者亦秦，非天下也。唉!六国若爱本国人民，则足以拒绝秦国；若六国爱本国人民，则足以拒绝秦国；秦若再爱六国之民，则三世为王，万世为王。谁能获胜，他的家族就会被毁灭？秦人不为自己哀，后人为他们哀；子孙后代会为自己哀悼而忽视他们，这也会导致子孙后代再次为子孙哀悼。
【助记词】讽刺告诫唐王李湛不要重蹈秦皇的覆辙。
[情境听写]
1、如果不吸取经验和教训，就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中用秦国的灭亡给现任统治者敲响了警钟的一句话是“____________________，____________________”。
2.在《阿房宫赋》中，可以概括秦国的奢侈是建立在对人民的剥削和掠夺的基础上的，并且挥霍无度，剥削所得的钱财像沙子一样浪费，给人民带来了深重的灾难，暴露了秦国的自私不道德的陈述是“____________________，____________________？”
3、《阿房宫赋》中“____________________，____________________”两句采用倒装比喻，用明亮的星星比喻开化妆镜，既贴切又生动。
4、《阿房宫赋》中，描述秦朝迅速崩溃的句子是“____________________，____________________，____________________，____________________！”
5、《阿房宫赋》，从最普通人的人性来看，说明人心没有差别。他们都追求幸福，都关心自己的孩子。这是对那些自私自利的秦统治者余民的有力打击。该句子是“____________________,____________________.___________________,____________________”。
7.《六国论》（苏迅）
六国灭亡，不仅是因为军队的劣势，而且还因为战技不佳和秦国的贿赂。贿赂秦国而丧失其实力，就是灭亡之道。或者说：六国互败，贿赂秦夜？曰：不行贿者，受贿者败。他们将失去强有力的支持，无法独自完成任务。故曰：弊在贿秦。
【助记】提出“六国灭亡，弊贿秦”的中心论点。
除攻秦外，其小则胜，其大则得城。与秦国的收获相比，得胜的人实际上是得胜的人的一百倍；诸侯的死亡，实际上是战败者的一百倍。则秦之大欲，诸侯之大患，不战也。想起我的祖先，霜露砍断了荆棘，创造了广阔的地方。后人对他们毫无怜悯之心，视之如弃草。今日斩五城，明日斩十城，一夜之间就太平了。他开始环顾四周，秦兵又到了。但诸侯的领土有限，并无欲猛烈侵犯秦国的意思。如果使者众多，入侵就会更加紧迫。所以，强者与弱者之间，不战而定，胜负已定。至于颠覆，当然。古人云：“秦之志于地，如持柴火，柴不竭，火永不灭”。他是这么说的。
【口诀】韩、魏、楚三国因贿赂秦国而衰弱，最终灭亡。
齐人并没有试图贿赂秦国，但五国最终灭亡后，为什么呢？这对五个国家没有帮助。五国举哀，齐国也举哀。燕赵之君，有长远之谋，能守土，以义不贿秦。所以，燕国虽然是小国，后来灭亡了，但这是因为其军事的强大。志丹以景清为计，酿成大祸。赵昌五次与秦交战，二败三胜。后来秦国再次攻打赵国，李牧连抵抗。穆邑被处决，邯郸设县。可惜他的武力并没有结束。而且，燕赵秦革命结束后，可以说他们的智力处于危险之中，他们兵败而亡。他们别无选择，只能这样做。三国各爱自己的土地，齐人不应攻打秦国，刺客不能为之，但良将尚在，那么胜负之数，生存之理，相比之下，未必是容易衡量的。秦。
【口诀】写齐、燕、赵灭亡的原因。
唉!贿赂秦地，结天下谋士，服秦之心，进贡天下之才，力争西天，恐秦人不能食。老公伤心啊！如此之势，乃是秦人积威之地。太阳切割月亮，月亮切割他们，让他们灭亡。报国无使者，积威者所掠！
【助记词】它承前启后，提出“为国者”不应该被敌人的力量“掠夺”的忠告。
六国与秦同为诸侯，实力弱于秦，但仍有不贿赂之力取胜。因为世界太大了，六国灭亡的故事又在六国之下了。
【助记词】用时间讽刺世界，用过去描述现在，总结历史教训，讽刺统治者不要重蹈六国的覆辙。
[情境听写]
1、古人写文章时常借古讽今。苏寻《六国论》：“可悲的男人！有这样的趋势，____________________，日削月削，注定灭亡。____________________！”用六国灭亡的教训讽刺北宋贿赂辽朝。
2.《六国论》 的中心论点是“____________________, ____________________, ____________________, ____________________”。
3.《六国论》中借古讽今的诗句是“____________________, ____________________, ____________________”。
4、古人写文章时喜欢引用前人的话作为论据，如《苏洵《六国论》，“古人云：‘以地事秦，__________________，____________________，____________________’。”
5、对于荆轲刺杀秦王，历来褒贬不一，古人也有批评。例如，宋代苏洵在《六国论》中对刺秦事件的评论：“____________________，____________________。”
8.《答司马谏议书》（王安石）
一定的启示：昨天受了教训，暗自以为自己和君世友相处很久了，但每次在事情上意见不合时，都会用很多不同的技巧。愿望虽强烈，但最终不会被人察觉，所以略加报道，不再区分。我记得你是认真的，不应该在多次遭遇中鲁莽。所以我有一个办法，各位看到了还请见谅。
【助记】解释写这封信的原因和目的。
儒家所争的，尤其是名实。名实已分明，世间理也已分明。今既见老师，以为侵官，滋事，侵利，不肯谏，引起天下怨恨。某人自以为受主之托付，议律法规，编于朝廷，以教于吏，不侵吏；奉行先王之政，扬利除弊，不为祸乱；管理世界金融，而不是收取利润；解释一下，人们很难拒绝建议。至于诸多的委屈，我早就知道了。
【助记词】以“名实已明，天下理明”为论点，驳斥保守派的谬论，表达了坚持改革的立场。
长期以来，人们已经习惯了默默无闻的生活。士大夫做善事，往往不关心国家大事，多产阿谀奉承。上级想改变这一点。然而，一个不会衡量敌人人数的人却想帮助上级抵抗他们。人们会发生什么？而不是猛烈？盘庚一动，怨的是百姓，而不仅仅是朝廷的士大夫。盘庚并没有因为怨恨而改变态度。他衡量正义，然后采取行动。这就是为什么他没有看到任何遗憾。如果真怪我长期在位，没有做一件造福人民的大事，那我就有罪了。如果你说我今天什么也不做，就按以前做的做，那我就不敢了。知道。
相遇没有理由，也没有单纯的向往。
[助记符] 信函末尾的礼貌用语。
[情境听写]
1、《答司马谏议书》，王安石对司马光指责他为推行变法“闹事”的信的反驳是“____________________、____________________、____________________”。
2、《答司马谏议书》王安石反驳司马光指责自己“征用”促变法的信的句子是“____________________，____________________”。
3、《答司马谏议书》王安石驳斥司马光指责他“拒谏”促变法的信是“____________________、____________________、____________________”。
5、《答司马谏议书》中的“____________________，____________________”可以说是王安石的行为准则，也是历史上所有维新派坚决精神的总结。
9.《赤壁赋》（苏轼）
壬秋七月，苏子与宾客泛舟赤壁下。微风徐来，水波平静。向宾客举酒，吟诵明月诗，唱出优美的篇章。过了一会儿，月亮升上了东山，在斗牛场中徘徊。白露过河，水达天。哪怕一根芦苇就是这样，凌晚也不知所措。浩瀚如乘风幻影，不知去向；飘飘然，仿佛孤身一人在世间，成仙，升仙。
【口诀】写赤壁夜游。
于是他一边喝酒一边在船边唱歌，非常享受。歌中说：“桂花上挂着兰花桨，天空中光芒四射，我感受着心中的朦胧，期待着天空中的美好。”有一位客人在吹洞，我听歌并与之和声。他的声音哀怨，有怨恨，有仰慕，有哭泣，有抱怨，余音如缕。幽谷龙舞，孤舟哭泣。
苏自然坐直了，问客人：“为什么会这样？”客曰：“‘星月稀疏，黑鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？ 西望夏口，东望武昌，山山水水，天高云淡。如此阴沉，这不正是孟德被周郎困住的地方吗？他突破荆州，下江陵，随江东去，旗帜遮天，饮酒作乐。河对岸写诗，呆了一辈子，匡吾和他的妻子在河上钓鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，骑着小马。一叶扁舟，送蜉蝣飞天地，沧海一滴哀，一瞬倾慕长江一望无际，飞仙飞翔，明月飞扬。结束了。
【助记词】写客人对生命短暂、无常的感叹。
苏子曰：“汝亦知水月如是？已逝者如是，而未逝；满虚者如是，其兵未蜡。”若从其变而观其将，则天地从来不能如此，从其不变的本质来看，物我无尽，又岂能如此。羡慕呀！天地间，万物皆有其主人，即便不是自己的，我也夺不走任何一个。
风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼。相与枕乎舟中，不知东方之既白。
【情境默写】
1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“____________________，____________________。”
2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“____________________，____________________”演化而来。
3.苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢的语句是“____________________，____________________”。
4.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________________，____________________”。
5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是“____________________，____________________”。
10.《项脊轩志》(归有光)
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，仰啸歌，然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，而泣；娘以指叩门曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
[助记] 写项脊轩的变迁，回忆往事：叙伯父的分家，一个大家庭分崩离析、破败衰落；老妪的深情回忆和指点，勾引起“我”对早逝的母亲的追忆；“瞻顾遗迹”，先大母对自己的爱抚、教读和殷切希望仍历历在目。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
[助记] 叙写项脊轩多次遭火未焚。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
[助记] 以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比，既自慨局促，又有自矜抱负之意。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
[助记] 补叙妻子生前死后的生活琐事，重点是从项脊轩的变迁中抒写对亡妻的深深怀念。
庭有树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
[助记] 托物寄情。
【情境默写】
1.《项脊轩志》中描写了人与自然和谐相处景象的句子是“____________________，____________________，____________________”。
2.《项脊轩志》中写在项脊轩中读书之乐的句子是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
3.《项脊轩志》中描写明月夜，月光将树影照在墙上，树影又随风摇曳，景象美好的句子是“____________________，____________________，____________________，____________________，____________________”。
5.《项脊轩志》中通过写亡妻亲手种植的枇杷树，寓睹物思人、悼亡念存之思的句子是“____________________，____________________，____________________”。
二、选择性必修(10篇)
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)
子路、曾、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
[助记] 孔子问志。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
[助记] 弟子述志。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
[助记] 孔子评志。
【情境默写】
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“____________________，____________________”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。
2.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“____________________，____________________。”
3.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“____________________，____________________，____________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________________，____________________”。
5.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________________，____________________，____________________。”
12.《报任安书》(司马迁)
古者富贵而名灭，不可胜记，唯非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，有《国语》；孙子脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
[助记] 列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策以舒其愤”的例子。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，其成败兴坏之纪，上计轩，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
[助记] 介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
【情境默写】
1.司马迁谈到《史记》成书的目的是“____________________，____________________，____________________”。
2.《报任安书》中描写古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，献身著述的句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，____________________。盖文王拘而演《周易》；____________________；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，____________________”。
3.《报任安书》中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是“____________________，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，____________________，____________________”。
13.《过秦论(上)》(贾谊)
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以周室，有席卷天下，包举宇内，括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
[助记] 写秦王朝势力的崛起，突出秦国地利、人和、政通等的优势。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，而不敢进。秦无亡矢遗之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
[助记] 写秦惠文王、武王、昭襄王的功业。
及至始皇，奋六世之余烈，长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚首；名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
[助记] 写秦始皇的功业，即统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
秦始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、顿之富；蹑足行伍之间，而起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭为旗，天下云集响应，赢粮而从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
[助记] 写陈胜起义的情况和秦的结果。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄，非铦于钩长也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
[助记] 分析秦灭亡的原因，得出结论。
【情境默写】
1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：____________________，____________________，____________________。
2.《过秦论》中贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
3.《过秦论》中贾谊用“____________________，____________________，____________________，____________________”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是“____________________，____________________，____________________”。
5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“____________________”。
14.《礼运》(《礼记》)
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
[助记] 阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
【情境默写】
1.《礼运》中总括全文的纲领句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“____________________”。
4.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“____________________，____________________”。
5.《礼运》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：“____________________，____________________。”
15.《陈情表》(李密)
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰薄，晚有儿息。外无功强近之亲，内无应门五尺之，茕孑立，形影相吊。而刘婴疾病，常在床，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。以微贱，当侍东宫，非臣首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔，宠命优，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
[助记] 明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。
【情境默写】
1.《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“____________________，____________________”形容祖母垂危之状。
2.《陈情表》中用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
3.《陈情表》中写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰的两句是“____________________，____________________”。
4.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间已经很少，已在弥留之际的四句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
5.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“____________________，____________________”。
16.《归去来兮辞(并序)》(陶渊明)
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之途。会有四方之事，诸侯以爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归之情。何则？质性自然，非厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是然慷慨，深愧平生之志。犹望一，当敛裳逝。寻程氏妹丧于武昌，情在奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙岁十一月也。
[助记] 言陶渊明做官的原因和经过，辞官归田的原因。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，惆怅而独悲？悟往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之微。
[助记] 言轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情，本段表达出归心似箭的心情。
乃瞻宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈。引壶以自酌，庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流，时矫首而观。云无心以出，鸟倦飞而知还。景翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春，将有事于西畴。或命巾车，或孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？不委心任去留？胡为乎遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
[助记] 写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。
【情境默写】
1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“____________________，____________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“____________________？____________________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
4.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是“____________________，____________________”。
5.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“____________________？____________________，____________________”。
17.《种树郭橐驼传》(柳宗元)
郭驼，不知始何名。病，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
[助记] 第一部分介绍人物姓名、形貌、技能。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移，无不活，且硕茂，早实以。他植者虽窥效慕，莫能如也。
[助记] 言郭橐驼是一个种树的行家。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且也，能顺木之天，以其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然，勿动勿虑，去不复顾。其也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
[助记] 橐驼谈种树经验。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，尔植，督尔获，早而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍以劳吏者，且不得，又何以吾生而安吾性耶？故病且。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
[助记] 在问答中将话题“移植”到政事上来。
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官。
[助记] 写问者的意外收获及作传目的。
【情境默写】
1.《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“____________________，____________________，____________________”。
2.郭橐驼是一个种树的行家，他所种之树，不但都能成活，“____________________，____________________”。
3.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，____________________，____________________，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。
4.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，____________________”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。
18.《五代史·伶官传序》(欧阳修)
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
[助记] 提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。
世言晋王之将终也，以三赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而之。
[助记] 承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
方其系燕父子以组，梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸可以亡身，自然之理也。
[助记] 转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于微，而智勇多困于所，岂独伶人也哉！
[助记] 进一步议论，引出教训，总结全文。
【情境默写】
1.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中与之意思相近的一句话是“____________________，____________________”。
2.《伶官传序》的中心论点是“____________________，____________________，____________________！”
3.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“____________________，____________________，____________________？”
19.《石钟山记》(苏轼)
《水经》云：“彭之口有石钟山焉。”元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二之，硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲人，而山上栖，闻人声亦惊起，磔云间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而断其有无，可乎？郦元之所见闻，与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【情境默写】
1.《石钟山记》中苏轼借“____________________，____________________，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。
2.《石钟山记》中苏轼实地考察，深夜乘小舟至绝壁下，看到大石侧立千尺，“____________________，____________________”。
3.《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“____________________”一句写出了声音的特点。
4.《石钟山记》中用“____________________，____________________”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。
20.《登泰山记》(姚鼐)
泰山之阳，水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
[助记] 介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南登。四十五里，道皆砌石为，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、如画，而半山居雾若带然。
戊申，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云。稍见云中白若数十立者，山也。极天云一线异色，须成五。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛驳色，而皆若。
[助记] 写在日观亭所见的日出前后的景象，描绘了太阳未出、将出、正出、出后的一系列连续画面，再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽失。不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少。少杂树，多松，生石，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚记。
【情境默写】
1.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“____________________，____________________”。
3.《登泰山记》中写诸人在日观亭中等待日出，“____________________”描写出大风的猛烈。
4.《登泰山记》中描写日将出的两句是“____________________，____________________”。描写日已出的三句是“____________________，____________________，____________________”。
三、诗词曲(40首)
21.《静女》(《诗经》)
静女其，我于城隅。爱而不，搔首。
[助记] 男子和女子约会，到达地点后却找不到女子，只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
静女其，我彤管。彤管有，说女美。
[助记] 男子回想起静女赠送彤管。他接受彤管，想到的是恋人红润的面容。
自牧荑，美且异。女之为美，美人之贻。
[助记] 男子回想起静女赠送荑草。荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，是最美的礼物。
【情境默写】
1.《静女》中写男子找不到女友时的焦急神态的句子是“____________________，____________________”。
2.《静女》中男主人公对受赠的彤管只是说了句“____________________”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“____________________”，欣赏的不是其外观而别有所感。
3.《静女》中“____________________，____________________”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，别具真率纯朴之美。
22.《无衣》(《诗经》)
岂曰无衣？与子同。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同。王于兴师，修我矛。与子作！
岂曰无衣？与子同。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
[助记] 这首诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
【情境默写】
《秦风·无衣》表现了战士们同仇敌忾、步调一致、奋起作战的爱国情怀。诗中写道：我同你一样仇恨敌人“____________________”；我同你一起行动起来“____________________”；我同你一起上战场“____________________”。
23.《离骚》(屈原)
帝高阳之苗兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟兮，惟庚寅吾以降。
皇览余初度兮，锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
[助记] 自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与芷兮，秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴之木兰兮，夕洲之宿莽。
日月忽其不兮，春与秋其代序。
草木之零落兮，恐美人之迟暮。
[助记] 自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养。
不抚壮而弃兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾夫先路！
[助记] 急切希望君王能快点重用自己，自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献。
【情境默写】
1.屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是“____________________，____________________”；表明自己降生祥瑞的句子是“____________________，____________________”。
2.屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“____________________，____________________”。这也强调自己才能修养不同于一般人。
3.我们可以从《离骚》中“____________________，____________________”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
4.屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德践行忠善长久之道的句子是“____________________，____________________”。
5.屈原在《离骚》中，表明时不我待要珍惜时间的句子是“____________________，____________________”；写时间更替很快的句子是“____________________，____________________”。这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
24.《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲谁？所思在远道。
[助记] 写思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。
还顾望旧乡，长路浩。
同心而离居，忧伤以终老。
[助记] 写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡。
【情境默写】
1.《涉江采芙蓉》中运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子：“____________________，____________________。”
2.《涉江采芙蓉》中运用设问的手法，写抒情主人公内心的凄凉寂寞的句子：“____________________？____________________。”
3.《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子：“____________________，____________________。”
4.《涉江采芙蓉》中写两个相思相爱的人不能相聚相守的句子：“____________________，____________________。”
5.《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“____________________，____________________”。
25.《短歌行》(曹操)
对酒当歌，人生几何！
如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？有杜康。
[助记] 主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。
青青子，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
阔谈，心念旧恩。
[助记] 写求贤如渴的思想感情进一步加深。
月明星，乌南飞。
绕树三，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐，天下归心。
[助记] 写自己会像周公一样礼待天下奇才。
【情境默写】
1.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________，____________________”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
2.曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________，____________________”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3.曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________？____________________”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
6.曹操《短歌行》中“____________________，____________________？____________________，____________________”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7.曹操《短歌行》中“____________________，____________________。____________________，____________________”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
8.曹操在《短歌行》中“____________________，____________________”，借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后“____________________，____________________”以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
26.《归园田居(其一)》(陶渊明)
少无适俗韵，性本爱丘山。
落尘网中，一去三十年。
鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守归园田。
[助记] 集中描写做官时的心情，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳后檐，桃李罗堂前。
远人村，依依里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树。
[助记] 写田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在笼里，复得返自然。
[助记] 写新生活的愉快，和如释重负的心情。
【情境默写】
3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是“____________________，____________________”。
4.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》中有：“____________________，____________________。”
27.《拟行路难(其四)》(鲍照)
泻水置平地，各自东西南北流。
[助记] 通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
[助记] 首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从苦闷之中求得解脱。
酒以自宽，举杯断绝歌路难。
[助记] 写诗人用酒来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯”如鲠在喉而“断绝”。
心非木石岂无感？吞声不敢言。
[助记] 人心不是草木，不可能没有感情，但是只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里。
【情境默写】
1.鲍照的《拟行路难(其四)》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“____________________，____________________”。
2.在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“____________________，____________________”。
4.《拟行路难》(其四)中的“____________________，____________________”以浅近的比喻说明复杂的现实内容。
5.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难(其四)》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“____________________，____________________”。
28.《春江花月夜》(张若虚)
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟随波千万里，何处春江无月明！
[助记] 勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。
江流宛转绕芳，月照花林皆似；
空里流霜不觉飞，上白沙看不见。
[助记] 写初月的朦胧。
江天一色无纤尘，皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
[助记] 写高月的皎洁。
人生代代无穷，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
[助记] 由月而起，发思古之幽情。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
[助记] 总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
[助记] 写思妇对离人的怀念。
鸿雁长飞光不，鱼龙潜跃水成。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
[助记] 写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。
【情境默写】
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画面，对应句子是“____________________，____________________”。
2.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“____________________，____________________”。
3.《春江花月夜》中写清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“____________________？____________________？”
4.《春江花月夜》中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是“____________________，____________________”。
5.《春江花月夜》中写出江月有恨，流水无情的句子是“____________________，____________________”。
6.《春江花月夜》中写出时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家的句子是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
29.《山居秋暝》(王维)
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
[助记] 描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光。
竹归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
[助记] 描写了山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。
【情境默写】
1.《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是“____________________，____________________”。
2.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是：“____________________，____________________”。
3.王维在《山居秋暝》中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是“____________________，____________________”。
4.《山居秋暝》中由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是“____________________，____________________”。
5.《山居秋暝》中“____________________，____________________”写出了皓月当空、山泉清冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。
30.《蜀道难》(李白)
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手膺坐长叹。
[助记] 第一层介绍蜀道的起源，极写山势的高危、道路的难行。
问君西游何时还？畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧，崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
[助记] 第二层感叹蜀道之险、可畏，本层以“何时还”起句，描写景物的凄清，并突出山水之险恶。
剑阁峥嵘而崔，一夫当关，万夫莫开。所守或亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
[助记] 第三层从剑阁的险要引出对政治形势的描写。化用前人语句，劝人引以为戒，警惕战乱发生。
【情境默写】
1.李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“____________________，____________________”，真是“物犹如此，人何以堪”！
2.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是“____________________，____________________”。
3.《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久，和外界交通不便的句子是“____________________，____________________”。
4.在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是“____________________，____________________”。
31.《梦游天姥吟留别》(李白)
海客谈洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
[助记] 写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向往之心。这是引起梦游的动因。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已。
熊咆龙吟岩泉，栗深林兮惊层。
云青青兮欲雨，水澹兮生烟。
缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，然中开。
青浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮回车，仙之人兮列如麻。
[助记] 写登山览胜，梦中游天姥的全过程。
忽魂以魄动，惊起而长嗟。
觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。行即骑访名山。
安能眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
[助记] 写梦醒后，回到现实当中。
【情境默写】
2.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________________”和“____________________”令人叹为观止。
3.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
4.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“____________________，____________________。”
5.在《梦游天姥吟留别》中，写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是“____________________，____________________！”
32.《将进酒》(李白)
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
[助记] 写时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。
人生得意须尽欢，莫使金空对月。
天生我必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会一饮三百杯。
[助记] 由“悲”而翻作“欢”“乐”，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
[助记] 由狂放转而为愤激，饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。
主人何为言少钱，径须取对君酌。
五花马，千金，呼儿将出换美酒，与尔同万古愁。
[助记] 诗人反客为主，直命沽酒，写狂放之情。
【情境默写】
1.《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“____________________，____________________。”
2.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“____________________，____________________”。
3.《将进酒》中，“____________________，____________________”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
4.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是“____________________，____________________”。
5.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“____________________，____________________”。
33.《燕歌行》(高适)
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
金伐鼓下榆关，旌逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
[助记] 概括了出征的历程，逐步推进，渐入紧张。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
[助记] 写战斗危急而失利。
铁衣远辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人北空回首。
边庭飘那可度，绝域苍茫更何有。
[助记] 写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
[助记] 总束全篇，士兵们与敌人浴血奋战岂是为了取得个人的功勋。
【情境默写】
1.《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是“____________________，____________________”。
2.《燕歌行》运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“____________________，____________________”。
3.城南少妇，日夜悲愁，蓟北征人，徒然回首。诗中对应的句子是“____________________，____________________”。
4.提出李广进行古今对比的诗句是“____________________，____________________”。
5.“____________________”一句展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛；“____________________”一句写胡骑迅急剽悍，狂风暴雨般卷地而来。
34.《蜀相》(杜甫)
丞相堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔黄鹂空好音。
[助记] 写丞相祠堂的景色，表现出武侯祠内春意盎然的景象。
三顾频天下计，两朝开济老臣心。
出师未身先死，使英雄泪满襟。
[助记] 咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
【情境默写】
1.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“____________________，____________________”。
2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________”两句以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落。
4.“____________________，____________________”两句，表达对诸葛亮无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。
5.姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“____________________”一句有异曲同工之妙。
35.《客至》(杜甫)
舍南舍北皆春水，见群鸥日日来。
[助记] 描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境。
花径不曾缘客扫，门今始为君开。
[助记] 把笔触转向庭院，引出“客至”。
盘飧市远无兼味，酒家贫只旧。
[助记] 实写待客，写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，气氛融洽。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽杯。
[助记] 诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
【情境默写】
1.《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“____________________，____________________”。
2.诗中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“____________________，____________________”。
4.诗人以“____________________，____________________”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
5.“____________________”寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。
36.《登高》(杜甫)
风急天高猿啸哀，清沙白鸟飞回。
[助记] 首联先全景描写，写出了三峡急风猎猎、秋高气爽等特点。后转写眼前景物，描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
[助记] 颔联通过写落叶和江水无边无尽，写出三峡秋日的宏大气势。
万里悲秋常客，百年多病独登台。
[助记] 颈联抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
艰难苦恨霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
[助记] 尾联在自我反思、自我劝勉中，表现出诗人对生命的留恋。
【情境默写】
1.杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“____________________，____________________”。
2.今人常用杜甫《登高》中的“____________________，____________________”两句来表达旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。
3.杜甫在《登高》中，发出“____________________，____________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
4.杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“____________________，____________________”。
5.杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“____________________，____________________”。
37.《登岳阳楼》(杜甫)
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
[助记] 诗人对洞庭湖向往已久，今日登上岳阳楼。
吴楚东南，乾坤日夜浮。
[助记] 写诗人登楼所见，境界广阔、气魄宏大。
亲朋无一字，老病有孤舟。
[助记] 写诗人自己的处境，写自己的孤苦无依。
马关山北，凭轩涕流。
[助记] 写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。
【情境默写】
1.杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“____________________，____________________”。
2.《登岳阳楼》描写洞庭浩瀚无边的诗句是“____________________，____________________”。
3.《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是“____________________，____________________”。
4.《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是“____________________，____________________”。
5.《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“____________________，____________________”。
38.《琵琶行(并序)》(白居易)
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢将别，别时茫茫江浸月。
[助记] 交代地点、时间、事由，并点明季节特征，渲染出一种悲凉气氛，为全诗定下感情基调。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
[助记] 写乐声动人，由琵琶声引出琵琶女。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，见江心秋月白。
[助记] 写琵琶女的演奏过程，突出琵琶女的高超技艺。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红不知数。钿头银击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红干。
[助记] 写琵琶女自述身世，突出其不幸遭遇。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧。同是天涯落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
[助记] 写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。
【情境默写】
2.《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4.有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“____________________，____________________”的感慨。
5.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“____________________，____________________”两句就表达了一种凄凉之意。
39.《李凭箜篌引》(李贺)
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜。
[助记] 交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前冷光，二十三丝动紫皇。
[助记] 写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。
女娲石补天处，石破天惊秋雨。
梦入神山教神，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠桂树，露脚斜飞湿寒兔。
[助记] 写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。
【情境默写】
1.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“____________________，____________________”。
2.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“____________________，____________________”。
3.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是“____________________，____________________。____________________，____________________”。
4.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：“____________________，____________________。”
5.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“____________________，____________________”。
40.《菩萨蛮》(温庭筠)
小山重叠金明灭，鬓云欲香腮雪。懒起画眉，弄妆梳洗迟。
[助记] 写女子起床梳洗时的娇慵姿态。
照花前后镜，花面交相映。新绣罗，双双金鹧鸪。
[助记] 写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。
【情境默写】
1.词中写女子早晨醒来的状态的句子是“____________________，____________________”。
2.词中写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子是“____________________，____________________”。
3.词中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是“____________________，____________________”。
4.词中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是“____________________，____________________”。
5.《菩萨蛮》写出一幅花面相映图的诗句是“____________________，____________________”。
41.《锦瑟》(李商隐)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
[助记] 首联两句，诗人由锦瑟起兴，象征着自己悲凉的一生，引起对华年往事的追忆。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
[助记] 颔、颈二联共用了四个典故，写华年之思的具体内容。
此情可待成追忆？只是当时已然。
[助记] 尾联两句是说以上种种凄怆欲绝的情怀、痛苦执着的追求，终成泡影，面对现实，终不禁怅然若失。
【情境默写】
1.往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的句子是“____________________？____________________”。
2.《锦瑟》中，以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是“____________________，____________________”。
3.李商隐《锦瑟》中的“____________________，____________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
4.古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如李商隐《锦瑟》中的“____________________，____________________”。
5.李商隐在《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是“____________________？____________________”。
42.《虞美人》(李煜)
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
[助记] 上片触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思。今昔对比，徒生伤感。
雕栏玉应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
[助记] 下片回到现实，惆怅莫名，满腔幽愤再难控制，化成滔滔江水东流而去。
【情境默写】
1.《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是“____________________？____________________”。
3.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中也用到了这两个意象的句子是“____________________，____________________”。
5.李煜《虞美人》一词中，词人感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨的句子是“____________________，____________________”。
43.《望海潮》(柳永)
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天无涯。
市列珠玑，户盈罗，豪奢。
[助记] 描写杭州的自然风光和都市的繁华。
重湖叠
清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
[助记] 写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。
【情境默写】
1.《望海潮》中的“____________________，____________________，____________________”三句点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。
2.钱塘风景优美，柳永在《望海潮》中运用比喻描写杭州城内美丽风光，描写了茂密如云的树木、浪涛汹涌的海潮的句子是“____________________，____________________，____________________”。
3.《望海潮》中写杭州市场的繁荣、市民的殷富，这个繁华都市穷奢极欲的一面的句子是“____________________，____________________，____________________”。
4.“____________________，____________________，____________________”，这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州最美的特征。
6.《望海潮》写达官贵人游乐场景的句子是“____________________，____________________，____________________”。
44.《桂枝香·金陵怀古》(王安石)
登临送目。正故国晚秋，天气初。千里澄江似练，翠峰如。归帆去残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
[助记] 写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。
念往昔、繁华逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
[助记] 写在金陵之所想。今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。
【情境默写】
1.《桂枝香·金陵怀古》词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：“____________________，____________________，____________________。”
2.《桂枝香·金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的自然景物的句子：“____________________，____________________。”
3.《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：“____________________，____________________。”
4.《桂枝香·金陵怀古》中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的诗句：“____________________，____________________。”
5.《桂枝香·金陵怀古》中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句：“____________________，____________________。”
45.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼)
十年生死两茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
[助记] 写词人对亡妻的深沉的思念，写实。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松。
[助记] 记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。
【情境默写】
1.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________________，____________________，____________________”这三个长短句，把现实与梦幻混起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
2.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“____________________，____________________。”
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________________，____________________”既是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的词人诉说。
4.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写梦会亡妻，妻临窗而作，对镜梳妆，“____________________，____________________”再现当年闺房生活情景。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“____________________，____________________，____________________”写清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。
46.《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)
大江东去，浪尽，千古风流人物。故西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
[助记] 上片即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇巾，谈笑间，灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一还酹江月。
[助记] 下片着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
【情境默写】
1.《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是“____________________，____________________”。
2.《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是“____________________，____________________，____________________”。
4.《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________，____________________，____________________”几句，刻画出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象。
5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的几句是“____________________，____________________，____________________”。
47.《登快阁》(黄庭坚)
痴儿了却公家事，快阁东西晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
[助记] 写诗人“了却”公家事，世俗繁杂之物一并放下，登阁远眺，描绘了一幅悠远而又空灵的画卷。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥。
[助记] 由眼前景物转到伯牙、子期和阮籍等历史人物，感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。
【情境默写】
1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
4.“____________________，____________________”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
48.《鹊桥仙》(秦观)
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
[助记] 写牛郎织女聚会，热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
柔情似水，佳期如梦，忍顾桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
[助记] 写牛郎织女离别，含有无限惜别之情，转而揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验。
【情境默写】
1.秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“____________________，____________________”。
2.《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“____________________，____________________”。
3.“____________________，____________________，____________________”描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景。一方面暗喻织女编织云锦的精巧，另一方面给我们营造了人间正是乞巧节的特定意境。
4.“____________________”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意，犹如天河中悠悠的流水；“____________________”，既点出了相会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境；“____________________”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘，表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
5.“____________________”写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景。
49.《苏幕遮》(周邦彦)
沉香，消暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清，一一风荷举。
[助记] 上阕写景，先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，清新自然。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月郎相忆否？小轻舟，梦入芙蓉。
[助记] 下阕转入思乡的愁怀与回忆。眼前的荷塘，勾起了词人的乡愁：故乡遥遥，就在那莲叶田田的江南，羁旅京师已经很久，何时才能归去？
【情境默写】
1.周邦彦的《苏幕遮》采用对比写法、以虚景作结表达思乡之意的诗句是“____________________？____________________，____________________”。
2.周邦彦的《苏幕遮》表现闷热烦躁难耐的诗句是：“____________________，____________________。”
3.周邦彦的《苏幕遮》把荷叶修长挺拔、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖的诗句是“____________________，____________________，____________________”。
5.周邦彦在《苏幕遮》中写荷塘美景的句子是“____________________，____________________，____________________”。王国维称之为“真能得荷之神理者”。
50.《声声慢》(李清照)
寻寻觅觅，冷冷清清，凄惨惨戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！过也，正伤心，却是旧时相识。
[助记] 上阕从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。
满地黄花堆积，憔悴，如今有谁摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
[助记] 下阕由秋日高空转入自家庭院；写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，并且写独坐无聊、内心苦闷之状。
【情境默写】
2.《声声慢》一词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句“____________________，____________________”。
3.《声声慢》中通过写词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，来衬托词人晚年凄苦的诗句“____________________，____________________！”
5.《声声慢》中词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑凄苦的诗句“____________________，____________________”。
51.《书愤》(陆游)
早岁那知世事，中原北望气如山。
[助记] 首联写诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。开篇一自问，问出几多郁愤。
楼船夜雪瓜，铁马秋风大散关。
[助记] 颔联写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事，也概括诗人过去游踪所至。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先。
[助记] 颈联写诗人大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。
出师一表真世，千载谁堪伯仲间。
[助记] 尾联通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
【情境默写】
2.《书愤》中“____________________，____________________”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。
3.“____________________，____________________”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
4.写诗人岁月不居、壮岁已逝、志未酬而鬓先斑的两句是“____________________，____________________”。
52.《临安春雨初霁》(陆游)
世味年来似纱，谁令骑马客京华？
[助记] 开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆。
小楼一夜听雨，深巷明朝卖杏花。
[助记] 颔联写诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
矮纸斜行闲作草，窗细乳戏分茶。
[助记] 颈联写自己无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
[助记] 尾联声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。其实是自我解嘲。
【情境默写】
1.《临安春雨初霁》中用独具易懂的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱的一句是“____________________”。
2.《临安春雨初霁》中绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而骀荡的春光，则在卖花声里透出。写得如此形象而又深致的两句是“____________________，____________________”。
3.《临安春雨初霁》中诗末“____________________，____________________”这两句，写诗人拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。
4.《临安春雨初霁》中诗人用“____________________，____________________”两句写了自己的日常消遣——练书法和品茶。这两项都是需花费精力慢慢去做的，表面上闲适悠然，实际上可以看到诗人无事可做、消磨时光的焦灼的心。
53.《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉琼田三万，我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
[助记] 描写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发疏襟袖冷，稳泛溟空阔。尽吸西江，细北斗，万象为宾客。舷独啸，不知今夕何夕。
[助记] 着重抒情，写自己内心的澄澈。
【情境默写】
1.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句表现洞庭湖上万里无云，水波不兴、秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
2.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
3.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________，____________________”三句写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。
4.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。
5.《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________，____________________”三句是说，西江水作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。其气势之恢宏，让人心胸顿时为之开朗。
54.《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金铁马，气吞万里如虎。
[助记] 上片借景抒情，由眼前所见之景联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。
元嘉草草，封狼居，赢得仓北顾。四十三年，望中犹记，火扬州路。可堪回首，佛祠下，一片神社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
[助记] 下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事件，忠告韩侂冑要吸取历史教训，不要草率行事；借廉颇自比，表达出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能选用人才的慨叹。
【情境默写】
1.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“____________________，____________________。”
2.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“____________________，____________________”。
3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________________”之雄心，也只怕会是“____________________”的结局。
4.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“____________________，____________________，____________________”。
5.在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“____________________，____________________，____________________”借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。
55.《菩萨蛮·书江西造口壁》(辛弃疾)
郁孤台下江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
[助记] 由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤。
青山不住，毕竟东流去。江晚正愁，山深闻鸪。
[助记] 借景生情，抒愁苦与不满之情。
【情境默写】
1.《菩萨蛮·书江西造口壁》中控诉金兵入侵的句子是“____________________，____________________？”
2.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“____________________，____________________”既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了词人争取最后胜利的信心。
3.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“____________________”写抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而“____________________”，望不见长安，境界遂一变而为具有封闭式之意味。
4.《菩萨蛮·书江西造口壁》中“____________________，____________________”这一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗合上阕开头之郁孤台意象。
56.《青玉案·元夕》(辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
[助记] 极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，然回首，那人却在，灯火珊处。
[助记] 着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子。
【情境默写】
1.《青玉案·元夕》中“____________________，____________________，____________________”用比喻的手法写出十五之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象。
2.《青玉案·元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是“____________________，____________________”。
3.《青玉案·元夕》中“____________________，____________________，____________________”生动地展现了元宵节整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。
4.《青玉案·元夕》中用“____________________”一句写车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。
5.李彦宏创立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站百度之名源自《青玉案·元夕》中“____________________，____________________，____________________，____________________”，象征着百度对中文信息检索技术的执着追求。
57.《贺新郎》(刘克庄)
国脉微如。问长何时入手，将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付，也不干曾遇山母。谈笑起，两河路。
[助记] 以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才。
少时棋曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。
[助记] 抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。
【情境默写】
1.刘克庄《贺新郎》中一个极形象的比喻“____________________”，说明国家的命脉，实在已经衰微不堪。
2.刘克庄《贺新郎》中“____________________，____________________？”问句劈空而下，将请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，纸上铮铮有声。
3.刘克庄《贺新郎》中上阕连用西汉张良、唐将李筌两个典故的句子是“____________________，____________________”。
4.刘克庄《贺新郎》中“____________________”写出了词人曾有少年报国从军的夙愿。
5.刘克庄《贺新郎》中“____________________，____________________”两句，将当时边境上疾风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。
6.刘克庄《贺新郎》中用“____________________，____________________”表达了对爱国志士的期望，期望志士们不要发无聊之呻吟，赶快投笔从戎，共赴国难。
58.《扬州慢》(姜夔)
淮左名都，竹西佳处，解鞍驻初程。过春风十里。尽麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清吹寒。都在空城。
[助记] 写出了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心不已的凋残和败坏景象。
杜郎俊赏，算今、重到惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
[助记] 运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。
【情境默写】
1.杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中说“____________________，____________________、____________________”，写出了一派冷清沉寂的景象。
2.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句、实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：____________________，____________________。
3.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：____________________，____________________，____________________。
4.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除的诗句是“____________________，____________________。____________________”。
5.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是“____________________，____________________、____________________”。
59.《长亭送别》(王实甫)
[正宫][端正好]碧云天，黄地，西风紧，北雁南飞。晓来谁霜林醉？总是离人泪。
[助记] 选取富有季节特征的景物：蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。它们既是富有特征的暮秋景物，又渗透着主人公的离愁别恨，水乳交融，情辞相称，创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围，构成了寥廓黯然的境界。“染”“醉”二字极有分量。前者不仅把外射的感受化为动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然若见；后者既写出了枫林的色彩，更赋予人在离愁的重压下不能自持的情态。
【情境默写】
1.范仲淹《苏幕遮》词中有“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”之语，王实甫在《西厢记》中将这一意境化而为“____________________，____________________，____________________，____________________”。
2.“____________________？____________________”两句，采用了自问自答的形式，把泪水和霜林贯穿起来，使无情的树木带上了感情色彩。
60.《朝天子·咏喇叭》(王磐)
喇叭，呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞！
[助记] 曲中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处活画出宦官的丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民对他们的痛恨情绪。
【情境默写】
1.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之声音的句子是：________，________，________。
2.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之功用的句子是：____________________，____________________。
3.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之恶果的句子是：____________________，____________________。
4.《朝天子·咏喇叭》中形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子是：____________________，____________________，____________________！
自主核对
1.《论语》十二章
1.君子喻于义 小人喻于利
2.质胜文则野 文胜质则史
3.知者不惑 仁者不忧 勇者不惧
4.士不可以不弘毅 任重而道远
5.敏于事而慎于言 就有道而正焉
6.己所不欲 勿施于人
2.《劝学》
1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
2.故木受绳则直 金就砺则利
3.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
4.知明而行无过 博学而日参省乎己
5.君子生非异也 善假于物也
3.《屈原列传》
1.“离骚”者 犹离忧也
2.邪曲之害公也 方正之不容也
3.信而见疑 忠而被谤
4.故劳苦倦极 未尝不呼天也
5.其志洁 故其称物芳
4.《谏太宗十思疏》
1.鸣琴垂拱 不言而化
2.怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎
3.有善始者实繁 能克终者盖寡
4.念高危 则思谦冲而自牧 惧满溢 则思江海下百川
5.乐盘游 则思三驱以为度 忧懈怠 则思慎始而敬终
6.虑壅蔽 则思虚心以纳下 惧谗邪 则思正身以黜恶
7.恩所加 则思无因喜以谬赏 罚所及 则思无以怒而滥刑
8.则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
5.《师说》
1.弟子不必不如师 师不必贤于弟子
2.位卑则足羞 官盛则近谀
3.师者 所以传道受业解惑也
4.授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
6.《阿房宫赋》
1.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
2.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
3.明星荧荧 开妆镜也
4.戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土
5.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家
7.《六国论》
1.而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉
2.六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦
3.苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣
4.犹抱薪救火 薪不尽 火不灭
5.至丹以荆卿为计 始速祸焉
8.《答司马谏议书》
1.举先王之政 以兴利除弊 不为生事
2.为天下理财 不为征利
3.辟邪说 难壬人 不为拒谏
4.名实已明 而天下之理得矣
5.度义而后动 是而不见可悔
9.《赤壁赋》
1.哀吾生之须臾 羡长江之无穷
2.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
3.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
4.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
5.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
10.《项脊轩志》
1.而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去
2.借书满架 偃仰啸歌 冥然兀坐 万籁有声
3.三五之夜 明月半墙 桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
4.吾家读书久不效 儿之成 则可待乎
5.庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.以吾一日长乎尔 毋吾以也
2.端章甫 愿为小相焉
3.鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作
4.为国以礼 其言不让
5.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
12.《报任安书》
1.亦欲以究天人之际 通古今之变 成一家之言
2.唯倜傥非常之人称焉 仲尼厄而作《春秋》 大抵圣贤发愤之所为作也
3.此人皆意有所郁结 退而论书策 以舒其愤 思垂空文以自见
13.《过秦论(上)》
1.振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
2.收天下之兵 聚之咸阳 销锋镝 铸以为金人十二
3.斩木为兵 揭竿为旗 天下云集响应 赢粮而景从
4.瓮牖绳枢之子 氓隶之人 而迁徙之徒也
5.仁义不施而攻守之势异也
14.《礼运》
1.大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦
2.矜寡孤独废疾者皆有所养
3.是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭
4.男有分 女有归
5.故人不独亲其亲 不独子其子
15.《陈情表》
1.而刘夙婴疾病 常在床蓐
2.外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
3.茕茕孑立 形影相吊
4.但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕
5.臣生当陨首 死当结草
16.《归去来兮辞(并序)》
1.悟已往之不谏 知来者之可追
2.问征夫以前路 恨晨光之熹微
3.寓形宇内复几时 曷不委心任去留
4.农人告余以春及 将有事于西畴
5.胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿 帝乡不可期
17.《种树郭橐驼传》
1.病偻 隆然伏行 有类橐驼者
2.且硕茂 早实以蕃
3.其培欲平 其土欲故
4.若不过焉则不及
5.传其事以为官戒
18.《五代史·伶官传序》
1.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
2.盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉
3.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉
19.《石钟山记》
1.事不目见耳闻 而臆断其有无
2.如猛兽奇鬼 森然欲搏人
3.噌吰如钟鼓不绝
4.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知
20.《登泰山记》
1.道中迷雾冰滑 磴几不可登
2.苍山负雪 明烛天南
3.大风扬积雪击面
4.极天云一线异色 须臾成五彩 正赤如丹 下有红光 动摇承之
21.《静女》
1.爱而不见 搔首踟蹰
2.彤管有炜 洵美且异
3.匪女之为美 美人之贻
22.《无衣》
与子同仇 与子偕作 与子偕行
23.《离骚》
1.帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降
2.纷吾既有此内美兮 又重之以修能
3.扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
4.朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽
5.汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 日月忽其不淹兮 春与秋其代序
24.《涉江采芙蓉》
1.涉江采芙蓉 兰泽多芳草
2.采之欲遗谁 所思在远道
3.还顾望旧乡 长路漫浩浩
4.同心而离居 忧伤以终老
5.同心而离居 忧伤以终老
25.《短歌行》
1.月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 何枝可依
2.对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多
3.慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康
4.青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今
5.呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙
6.明明如月 何时可掇 忧从中来 不可断绝
7.越陌度阡 枉用相存 契阔谈 心念旧恩
8.山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心
26.《归园田居(其一)》
1.开荒南野际 守拙归园田
2.户庭无尘杂 虚室有余闲
3.狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
4.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
5.少无适俗韵 性本爱丘山
27.《拟行路难(其四)》
1.泻水置平地 各自东西南北流
2.酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
3.心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
4.泻水置平地 各自东西南北流
5.酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
28.《春江花月夜》
1.春江潮水连海平 海上明月共潮生
2.江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
3.江畔何人初见月 江月何年初照人
4.白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁
5.不知江月待何人 但见长江送流水
6.江水流春去欲尽 江潭落月复西斜 斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路
29.《山居秋暝》
1.随意春芳歇 王孙自可留
2.空山新雨后 天气晚来秋
3.竹喧归浣女 莲动下渔舟
4.竹喧归浣女 莲动下渔舟
5.明月松间照 清泉石上流
30.《蜀道难》
1.黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
2.西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅
3.尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟
4.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
31.《梦游天姥吟留别》
1.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
2.霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
3.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞
4.世间行乐亦如此 古来万事东流水
5.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
32.《将进酒》
1.天生我材必有用 千金散尽还复来
2.君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
3.古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
4.钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
5.君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
33.《燕歌行》
1.大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀
2.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
3.少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
4.君不见沙场征战苦 至今犹忆李将军
5.山川萧条极边土 胡骑凭陵杂风雨
34.《蜀相》
1.三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
2.出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
3.映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
4.出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
5.映阶碧草自春色
35.《客至》
1.花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
2.盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
3.舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
4.肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯
5.但见群鸥日日来
36.《登高》
1.风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
2.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
3.万里悲秋常作客 百年多病独登台
4.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
5.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
37.《登岳阳楼》
1.戎马关山北 凭轩涕泗流
2.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
3.昔闻洞庭水 今上岳阳楼
4.亲朋无一字 老病有孤舟
5.吴楚东南坼 乾坤日夜浮
38.《琵琶行(并序)》
1.嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘
2.千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
3.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
4.同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
5.其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
39.《李凭箜篌引》
1.吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
2.昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
3.梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
4.女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
5.女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
40.《菩萨蛮》
1.小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪
2.懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
3.照花前后镜 花面相交映
4.新帖绣罗襦 双双金鹧鸪
5.照花前后镜 花面交相映
41.《锦瑟》
1.此情可待成追忆 只是当时已惘然
2.锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
3.沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
4.庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
5.此情可待成追忆 只是当时已惘然
42.《虞美人》
1.问君能有几多愁 恰似一江春水向东流
2.雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
3.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中
4.雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
5.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中
43.《望海潮》
1.东南形胜 三吴都会 钱塘自古繁华
2.云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 天堑无涯
3.市列珠玑 户盈罗绮 竞豪奢
4.重湖叠
清嘉 有三秋桂子 十里荷花
5.羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃
6.千骑拥高牙 乘醉听箫鼓 吟赏烟霞
44.《桂枝香·金陵怀古》
1.至今商女 时时犹唱 后庭遗曲
2.千里澄江似练 翠峰如簇
3.六朝旧事随流水 但寒烟、芳草凝绿
4.彩舟云淡 星河鹭起
5.归帆去棹残阳里 背西风、酒旗斜矗
45.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
1.纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
2.相顾无言 惟有泪千行
3.千里孤坟 无处话凄凉
4.小轩窗 正梳妆
5.料得年年肠断处 明月夜 短松冈
46.《念奴娇·赤壁怀古》
1.人生如梦 一尊还酹江月
2.遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发
3.乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
4.羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭
5.乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
47.《登快阁》
1.朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横
2.万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
3.痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴
4.落木千山天远大 澄江一道月分明
5.万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
48.《鹊桥仙》
1.两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
2.金风玉露一相逢 便胜却人间无数
3.纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度
4.柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路
5.银汉迢迢暗度
49.《苏幕遮》
1.五月渔郎相忆否 小楫轻舟 梦入芙蓉浦
2.燎沉香 消溽暑
3.叶上初阳干宿雨 水面清圆 一一风荷举
4.鸟雀呼晴 侵晓窥檐语
5.叶上初阳干宿雨 水面清圆 一一风荷举
50.《声声慢》
1.寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚
2.乍暖还寒时候 最难将息
3.三杯两盏淡酒 怎敌他、晚来风急
4.满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘
5.梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴
51.《书愤》
1.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
2.楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
3.出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
4.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
52.《临安春雨初霁》
1.世味年来薄似纱
2.小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
3.素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家
4.矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
53.《念奴娇·过洞庭》
1.洞庭青草 近中秋、更无一点风色
2.玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
3.素月分辉 明河共影 表里俱澄澈
4.短发萧疏襟袖冷 稳泛沧溟空阔
5.尽吸西江 细斟北斗 万象为宾客
54.《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.金戈铁马 气吞万里如虎
2.金戈铁马 气吞万里如虎
3.封狼居胥 赢得仓皇北顾
4.可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓
5.元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾
55.《菩萨蛮·书江西造口壁》
1.郁孤台下清江水 中间多少行人泪
2.青山遮不住 毕竟东流去
3.西北望长安 可怜无数山
4.江晚正愁余 山深闻鹧鸪
56.《青玉案·元夕》
1.东风夜放花千树 更吹落 星如雨
2.蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去
3.凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞
4.宝马雕车香满路
5.众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处
57.《贺新郎》
1.国脉微如缕
2.问长缨何时入手 缚将戎主
3.岂有谷城公付授 也不干曾遇骊山母
4.少时棋柝曾联句
5.闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞
6.快投笔 莫题柱
58.《扬州慢》
1.二十四桥仍在 波心荡 冷月无声
2.过春风十里 尽荠麦青青
3.自胡马窥江去后 废池乔木 犹厌言兵
4.渐黄昏 清角吹寒 都在空城
5.杜郎俊赏 算而今 重到须惊
59.《长亭送别》
1.碧云天 黄花地 西风紧 北雁南飞
2.晓来谁染霜林醉 总是离人泪
60.《朝天子·咏喇叭》
1.喇叭 锁哪 曲儿小腔儿大
2.官船来往乱如麻 全仗你抬声价
3.听了军愁 民听了民怕
4.眼见的吹翻了这家 吹伤了那家 只吹的水尽鹅飞罢
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用户评论
↘▂_倥絔
真想不到，这次的古诗文复习竟然还有如此详细的选篇标准！这60篇都挺有看头的。
有17位网友表示赞同！
铁树不曾开花
太棒了，有了这些推荐篇目，新高考语文备考变得更有目标感和方向性啦！
有11位网友表示赞同！
怅惘
感觉自己像是穿越到了古代，读着这60篇古诗文，传统文化底蕴一下子浓重起来。
有15位网友表示赞同！
鹿先森，教魔方
2022的教育真是与时俱进呀，这份古诗文背诵指南让学子们更全面地接触历史和文化。
有16位网友表示赞同！
断秋风
推荐的古诗文中，不少是第一次听说的，但看起来都挺有深意和可读性的。
有17位网友表示赞同！
凝残月
这60篇诗文真的可以很好地帮助我们提升国学素养，在这个国际化时代也显得特别重要。
有6位网友表示赞同！
逃避
感觉这份复习指南在2022年真的帮了很多同学，特别是古文方面有了显著的提高。
有15位网友表示赞同！
焚心劫
古诗文背诵是我备考的一个大难题，但有了这些推荐篇目，至少心里有数了。
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一个人的荒凉
2022年的一轮复习中加入新高考古诗文，感觉语文学习不再是枯燥的死记硬背了。
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孤街浪途
每次看到这60篇古诗文，就觉得古人的情怀和智慧真的令人叹为观止！
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情如薄纱
这份指南真的是教学和学生的桥梁，让我们在备考之余也能领略到文化的魅力。
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青袂婉约
现在复习不仅是在学知识，更是对传统文化的深度体验，2022版真的做到了。
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漫长の人生
感谢这份新高考古诗文推荐篇目，让我在学习中多了几分乐趣和期待！
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枫无痕
有了这些篇目的指引，同学们对于古诗词的学习不再是盲从，而是有章可循。
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最怕挣扎
这60篇诗文是学生文化的瑰宝，让我们能在历史的长河中穿梭，领略不同的时代风貌。
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那伤。眞美
2022年的教育改革在语文教学上真的很注重传统文化的传承与创新相结合。
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病房
真是难以置信，这些诗文背后有如此深厚的历史文化底蕴，让我对学习充满兴趣！
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发型不乱一切好办
有了这套推荐篇目，新高考的古诗词部分变得不再那么恐怖，反而增添了几分挑战的乐趣。
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﹎℡默默的爱
感谢教育部门为我们的高考复习精心挑选了这60篇经典佳作，让古诗文的学习变得更加丰富多彩。
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浮光浅夏ζ
通过这次深入探索，我们对古代诗歌和文化的理解更深一步，未来的路上也更加自信。
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