《古文精华125：韩愈名篇——进学解》
本篇文章给大家谈谈《古文精华125：韩愈名篇——进学解》，以及对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
1、国子老师：韩愈称，元和七年（812年）春，韩愈再次被任命为国子博士；唐代，国子监（jin）是京都的最高学术机构，下设国子、太学等七所。每所学校均设置一名博士为教授； 2. 太学： 指国子监。唐代的国子监相当于汉代的国子监，是国家的最高学习机构和教育管理机构； 3、管：指果子管； 4、“成绩胜于勤奋”一句：学业进步源于勤奋，学业荒废源于享乐；德行的成功需要多思，德行的失败来自于随俗。 Xi：玩，玩；行为：美德；随从：随波逐流，不加思考，缺乏严格要求。
今圣贤相会，治病仪器齐备。驱除邪灵，敬拜善灵。占小善事者必被记录，以功名者皆为平庸。
1、圣人：指圣王、贤臣，是赞美最高统治者的话； 2.统治者：法令，《史记•酷吏列传》 :“法令是统治的工具”；毕章：都可以执行； 3.邓冲：使用好评； 4、有一点点功德的人；具有某些优点的人；拥有股份的人；费率；具有一定技能的人；具有特殊技能的人；一切都很平庸；一切都很平庸；平庸与“用”是一样的。
攀挑（ju）、刮擦（gu）。盖有幸入选，但为何云多却不够？人生一切业，皆不能精炼，无人受行政不义之苦；行不能成功，行政不公无人受。 ”
1、攀登、收集、淘汰、选拔：意味着努力发现、选拔人才； 2、擦亮：就是培养、锻炼人才； 3、事多而不宣： 何处有贤人？那些没有被选中的人在哪里？多发表“有德行”的言论；推广：评选； 4、优司：是指负责选拔人才及其官员的部门。
话还没说完，就有人笑道：“老师，你欺负我了！我侍奉老师已经很久了，老师嘴里不停地念着六法，双手不断地覆盖着数百本的法典。”思想流派。”
1. 事情还没有结束； 2、队伍中欢笑； 3、六艺：指《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 《春秋》六经； 4. :页；百家编纂：指儒家经典以外的诸家著作；《汉书•艺文志》收录了《六艺略》中的儒家经典，另外《诸子略》记载了从先秦到汉初的各家学派著作：“诸子有一百八十九个，四一千三百二十四篇文章”；春秋战国时期，诸子百家涌现，着书立说，故有“百家争鸣”。叫。
编年者必提要，编者必述其奥秘。他贪得无厌，不给予任何大小的东西。烧膏油续晷（gu），恒午（w）午则穷年。教师这个职业可谓勤奋。
1.编年史：笔记等著作，主要是史书；大纲； 2.编译器：作品主要侧重于建立论据；勾起谜团：揭示深刻的理论或意义； 3、贪心多做事：是指广泛学习，努力有所收获；不要捐赠任何东西，无论大小。 无论它有多重要，即使是最小的东西也不要扔掉；捐赠：丢失； 4.燃烧膏油：来点亮灯和蜡烛；日晷：影子；即白天和黑夜； 5.持久：持久；固执： 努力工作的样子；贫困年份： 全年；意思是虽然很累，但仍不肯休息。
蝝(d)排除异端，蝝(rng)斥责佛祖。弥补漏（j）和漏（xi）。寻找茫茫的落落心情，寻找孤独的远方。拦河百川东流，归狂浪而落。老师是儒家的辛劳者。
1、抵制、排除：批评抵制；异端：不符合儒家教义，即“佛”以下； 2.谴责：拒绝；佛与老：统称为佛教和道教；佛教以佛为祖，道教以老子为祖，故名； 3.修复：弥补； 裂纹和遗漏泄漏；指出以往理论的不完善之处并加以补充； 4、张黄：展开；幽妙：个奥妙穴位；阐明深刻的道理； 5、掉落：丢； Xu :指的是儒家正统；困惑： 无头绪； 5、邵：继承； 6、“拦百川”:这句话的意思是把向东流的百川引向人海，挽回汹涌的波涛。
沉浸在忧郁之中，又充满了英文和中文，作为一篇文章，有很多书。上归要嗣（s），浑浑无边，周皋（go）银盘，己（j）曲乃（o）牙，
1、沉浸在酒中：指内容丰富的儒家经典；酒味醇厚； 2、汉英最化：是指细细品味，领略经典的内涵和真义；既英又花： 花的意思是指文章的精髓； 3、如何获得法规；尧是舜的姓氏；姒是虞的姓氏；这是指《尚书》中的《虞书》和《夏书》； Hunhunwuya :指的是该书内容博大精深； 4、周高： 指《尚书•周书》中的《大诰》 《康诰》 《酒诰》 《召诰》 《洛诰》；银盘：指的是《尚书•商书》，其中《盘庚》是三篇； 4、吉曲乃雅：个形容词难生、难发音、难理解。
春秋严谨，左氏夸张，易怪而有条理，其诗正而怪（p）。庄骚下篇为太师录，子云与相如同旨异调。老师对待文学的态度可以说是里里外外都是hng（hng）的。
1.《春秋》《春秋》是孔子根据鲁国史学家的记载编撰的一部史书。其文笔简练，字句皆有褒贬，故曰精卷； 2、左氏：（左传）、左丘明文字描述《春秋》、《左传》记载详实，用词奢侈华丽，故称夸张； 3、易：即《周易》，是一本占卜、凶吉的古书。它由八卦演变为六十四卦，每卦有六行，卦词取自万物无故变化，按阴阳解释道理，故曰妙而有之。是要遵循的规则； 4、诗词：为《诗经》篇，三百零五篇；正：指其内容纯粹，如孔子所说的“思无邪”；霸：华，指华丽的辞藻； 5.庄骚：庄周着《庄子》，屈原着《离骚》； 6、太史：即司马迁；太史记载参考《史记》；紫云：是杨雄的名字；比喻以上五位作者的文章各有特色，都精彩； 7、洪中之、斯其外：指韩愈文章内容宏大，形势奔放； “中”指文章内容，“外”指文章形式；洪：盛大。
少年开始懂得学习，勇于做事；长知方向，有适当的左右方向。一个老师可以说是一个成功的人。然而，如果你是公开的，你就不会信任别人，如果你是私人的，你就不会帮助你的朋友。后记（zh）之后，很容易（zh）得罪（ji）。他暂时担任监察御史，后逃往南邑。
1、长通育芳：意思是长大了才懂事；房：指做事的规章制度； 2、建心、建柱：被信任、被帮助；动词前的“坚”表示被动； 3、后记千切：之后指的是困境；后记：踩；绊倒：绊倒；单词出来《诗经•豳风•狼跋》；容易被冒犯： 经常被判有罪并引起麻烦；指责： 起犯罪行为； 4、逃亡：被降职流放；南邑： 南方偏远地区；韩愈因尚书请求，在关中被判宽徭免租罪，被贬为监察御史阳山令（今广东阳山）。
读了三年博士，我一直没能见到他。命运与仇恨，到底要多久才能战胜？冬天很温暖，儿子的声音却很冷；年年富足，妻子却哭哭啼啼，饥肠辘辘。头童的牙齿都碎了（hu），死了有什么意义（b）。如果你不知道这一点，你为什么要教别人呢？ ”
1、元元元年（806年）至元四年（809年），韩愈被任命为国子监博士； 2. 冗余规则：意味着他处于如此闲置的位置，无法自治。天赋；冗余： 闲置； 3、命与仇：表示命运不顺，仿佛与自己作对；失败时：表示屡屡受挫； 4、头童：头发脱落；山无草木，谓之童子；山无草木，谓之童子。牙齿缺损：牙齿脱落； 5、意外结束：它受益于：福利； 6、是：语言的一个粒子，表达疑问和反驳。
师曰：“旭，上前！”大木为mng，细木为ju、b、l、zhu、r、wi、mi、dian、楔。 (xi)，各人找到自己的适合，用它来完成房子，这是工匠的作品。
1.拨打：感叹号； 2.林：屋顶梁； 3、搷：根房屋椽子； 4.欂栌：括号；矮人： 短木梁； 5. 椳： 门枢（ji）； 鉴： 竖立在门中央的短木； 扂： 门锁；楔子： 门两侧竖立的木柱。
玉扎朱砂、红箭青芝、牛马、破鼓皮，皆收存待用，是良医。
1.宇扎：地宇；朱砂： 朱砂； 2、红箭：天马；青芝：龙芝；以上四者均为名贵药材； 3. Ox : 牛尿，又称车前草；马勃： 马屁菌； 4、鼓皮破损：鼓皮破损；以上三种都是廉价药材。
邓明选公，混以巧（zhu），纡（y）余（y）为焉（yn），卓脑（lu）为突出，学（jio）为短而量（ling）虽长，器却适者。宰相（xing）方。
1、登录：进行促销；选择：选择；就是用辨别力提拔人才，用公平选拔人才； 2、巧拙并存： 聪明人、笨人都可以聘用；与：混合； 3、郁郁：形容有才华、冷静的人；颜：很漂亮；卓脑：表现出色；第二句意思是稳重谦虚的人是美的，杰出的人是英雄。 4、主、短、长：是指衡量一个人物的优点和缺点； 5、只有每个人都能合理、恰当地使用设备。
昔孟轲善辩，儒学清明，其道周遍天下。他年老而死，善于修行。荀庆保持清正廉洁，为演讲立下了汗马功劳。逃离楚国谗言，灭亡兰陵。这两位儒家，说的是经，行的是法。他们已经极度远离伦理，进入了圣境界。他们在世上会是什么样子呢？
1、“孟轲善辩”四句： 孟子为了维护儒家思想，奋力与当时的各路异端学者辩论，以致他走遍天下，一生都在旅途中度过；《孟子•滕文公下》：孟子过得很好，他说：“吾岂能轻易辩解？”我别无选择，只能这样做。 ”意思是：因为捍卫圣道，所以不得不展开辩论。哲：轮痕；2、“荀卿正直”4句。意思是荀子在齐国受谗，逃往楚国，黄歇春申王请他行兰陵令，春申君死，被废为庶人，着书数万言，年老而死。兰陵；3.厥、礼：皆为超然之意；雷、伦：皆为“仁”，指凡人；4.有如胜语：孟子、荀子之言已成经典，其行为已成之。极为高超，已经进入了圣人境界。
如今，老师虽然用功学习，却不遵守他的规矩；虽多言，却不用；其文虽奇，无用；他的修行虽然有修养，但对其他人来说却并不明显。不过，每月的工资也不过是縻（m）和林（ln）粟（s）而已。子不知耕，妇不知织。她骑着马，跟随弟子们，坐下来吃饭。跟(zhng)常服，窥(ku)陈编盗。然而圣主并没有惩罚他，大臣们也没有斥责他。这难道不是他的运气吗？
如果动了，就会被诽谤（bng），名字也会随之而来。宜投资闲置件（sn）并分（fn）。如果丈夫是商人，用钱贿赂（hu），他就会破产（w），他会顾及同学（b）的仰慕，而忘记自己的尺度（ling）。所谓（chn）指的是前人（c））的瑕疵（xi），就是所谓的结建家族，不以y为瀛（yng），而以子（z）为之。医生以长阳带入新年，欲入西陵（lng）。
1、诽谤：诽谤； 2、名誉也将被毁； 3.分享：状态。指处于闲置状态，这是理所当然的事； 4.企业：关怀；受贿：财产，指工资；死亡： 无； 5、等级资历：指官衔；崇诺：级；庳同“卑”； 6、衡量自己的能力；自称：相称（chn）； 7.审讯：提问； 晙：小木桩； 楹：柱； zi : 批评、诽谤；长阳：菖蒲，古人认为吃它可以延年益寿；灵：猪苓，利尿剂，与延年益寿无关；这两句话的意思是，你不适合大用，你不应该关心报酬的数额和水平，更不应该抱怨主管官员的任命。
《进学解》 全文：
果子老师早上来到太学，招收学生设堂，教导（hu）：“工中最好的是勤，废的是玩（x）；行（xng）是想成的，今圣贤相会而毁，善者皆升录。 (gu)。我有幸被选中，是什么原因让我的人生有很多不幸而我却说不清楚，不是公司造成的不公。”
话还没说完，就有人笑道：“老师，你欺负我了！我侍奉老师已经很久了，老师嘴里不停地念着六艺，手上不停地写着数百本的汇编。”史家必提，欲编其言，贪得无厌，小物不施。
蝝(d)排除异端，蝝(rng)斥责佛祖。弥补漏（j）和漏（xi）。寻找茫茫的落落心情，寻找孤独的远方。拦河百川东流，归狂浪而落。老师是儒家的辛劳者。
沉浸在忧郁之中，又充满了英文和中文，作为一篇文章，有很多书。以上规则为尧斯（s）无边，周皋（go）银盘，己（j）曲闹（o）雅，春秋谨慎，左氏夸张，易怪而有条不紊，诗正正妙（p）。庄骚下篇为太师录，子云与相如同旨异调。老师对待文学的态度可以说是里里外外都是hng（hng）的。
少年开始懂得学习，勇于做事；长知方向，有适当的左右方向。一个老师可以说是一个成功的人。
然而，如果你是公开的，你就不会信任别人，如果你是私人的，你就不会帮助你的朋友。后记（zh）之后，很容易（zh）得罪（ji）。他暂时担任监察御史，后逃往南邑。读了三年博士，我一直没能见到他。命运与仇恨，到底要多久才能战胜？冬天很温暖，儿子的声音却很冷；年年富足，妻子却哭哭啼啼，饥肠辘辘。头童的牙齿都碎了（hu），死了有什么意义（b）。如果你不知道这一点，你为什么要教别人呢？ ”
师曰：“旭，上前！”大木为mng，细木为ju、b、l、zhu、r、wi、mi、dian、楔。 (xi)，各人找到自己的适合，用它来完成房子，这是工匠的作品。玉扎朱砂、红箭青芝、牛马、破鼓皮，皆收存待用，是良医。邓明选公，混以巧（zhu），纡（y）余（y）为焉（yn），卓脑（lu）为突出，学（jio）为短而量（ling）虽长，器却适者。宰相（xing）方。
昔孟轲善辩，儒学清明，其道周遍天下。他年老而死，善于修行。荀庆保持清正廉洁，为演讲立下了汗马功劳。逃离楚国谗言，灭亡兰陵。这两位儒家，说的是经，行的是法。他们已经极度远离伦理，进入了圣境界。他们在世上会是什么样子呢？
如今，老师虽然用功学习，却不遵守他的规矩；虽多言，却不用；其文虽奇，无用；他的修行虽然有修养，但对其他人来说却并不明显。不过，每月的工资也不过是縻（m）和林（ln）粟（s）而已。子不知耕，妇不知织。她骑着马，跟随弟子们，坐下来吃饭。跟(zhng)常服，窥(ku)陈编盗。然而圣主并没有惩罚他，大臣们也没有斥责他。这难道不是他的运气吗？如果动了，就会被诽谤（bng），名字也会随之而来。宜投资闲置件（sn）并分（fn）。如果丈夫是商人，用钱贿赂（hu），他就会破产（w），他会顾及同学（b）的仰慕，而忘记自己的尺度（ling）。所谓（chn）指的是前人（c））的瑕疵（xi），就是所谓的结建家族，不以y为瀛（yng），而以子（z）为之。医生以长阳带入新年，欲入西陵（lng）。
青林云明《韩文起》 评论：
《进学解》 第一段从学习开始，中间一段是反驳，最后一段是解释。它是最稠密的。虽然其风格以《客难》 《解嘲》 《答宾戏》篇文章为基础，但每篇文章都忽略了自己的长处。在这种情况下，它借用了自己的很多招数，也借用了别人嘴里的很多压抑，而自己人则用的是冷静的心态。平静地处理它。似乎并没有感叹年老、谦虚的迹象。其实，感叹年老、谦虚的感觉也不过如此。它是《送穷》 的变体。至于他的文笔，语言如金石，格外难以企及。
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用户评论
这篇《进学解》真的是充满了智慧！韩愈在文章中提到的求学态度让我深受启发。学习不只是为了应付考试，而是为了内心的充实和人格的完善。特别是他对人生态度的见解，值得我们每个人好好思考。
有8位网友表示赞同！
其实我觉得韩愈的文风有点儿古板、难以理解。尽管有些观点很深刻，但在当下的生活中，真的找到共鸣点有点难。而且他提到的价值观在现代社会里，有些地方也显得有点脱节了。
有14位网友表示赞同！
读了《进学解》，让我感受到古人对求知的热爱和执着，真是让人佩服！尤其是现在的年轻人，能不能像韩愈一样对知识抱有一种敬畏之心？这样才能在今后的生活中走得更远、更稳。
有6位网友表示赞同！
作为一名学生，我认为《进学解》传达的学习态度和自我修养的理念太重要了！市场上充斥着速成的学习方法，然而韩愈的文章让我意识到，真正的知识是通过不断的积累和思考得来的，真的很受用。
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有些地方我完全无法理解。尽管努力去领会，但还是觉得太深奥了。或许是我对古文的理解不够，期待能有更多的解读或者评论，帮助我们更好地理解这篇文章。
有13位网友表示赞同！
我真的很喜欢《进学解》。它让我明白了学习的深层意义，不只是为了生存或者获取文凭，而是为了提升自己的内在品质和道德修养，能引起如此深思，韩愈简直是个哲人！
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看了这篇文章，我有点惶恐。韩愈的学习方法和态度让我觉得自己其实还不够努力，尤其是当他提到对知识的敬重时，我才意识到，自己的目标还有很远的距离。
有5位网友表示赞同！
我认为《进学解》不仅是对自我的警醒，也是在鼓舞每一个人，不论年纪大小，都应该坚持学习、提升自我。韩愈的文笔真的很有感染力，让人容易产生共鸣！
有16位网友表示赞同！
这篇文章我反复读了几遍，还是觉得部分地方有点晦涩难懂，尤其是一些古汉字与语法，导致我无法完全领会韩愈想表达的思想。不过，细细品味中还是会发现一些非常打动我的观点。
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韩愈在《进学解》中表达的那些思想，让人感受到了一种力量。我觉得每一次读书都应该是一次灵魂的洗礼，而非仅仅是为了完成任务。这种对学习的热爱真的很鼓舞人心！
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虽然韩愈的文笔优美，但我还是觉得《进学解》过于理想化了。现实中我们可能很难做到他提到的那种专注和对知识的绝对尊重。现代社会的学习压力确实不容易。
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在这个快节奏的时代，读《进学解》让我反思生活的意义，学习的初衷。我们真的该放慢脚步，重拾对知识那份纯粹的热爱，或许这就是韩愈想传达的核心思想。
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韩愈的睿智让我不禁想到了自己在成长过程中遇到的种种困难。他的教导让我明白了坚持到底的重量！我觉得学习的过程就是一个不断调整自我的过程，太受启发了！
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前面读着读着，我一度为自己的学习焦虑。韩愈提到的那些对知识的敬畏，我是不是做得不够呢？现在的我真的应该重新审视自己的学习态度了，希望能追上古人的脚步！
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这篇文章里有很多值得深思的地方，特别是韩愈关于人生态度的部分。他希望培养优雅的人格，这点打动了我。学习不仅限于书本，更在于如何做人。期待能在今后的学习中融入这些哲理！
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我觉得《进学解》有点矫枉过正，韩愈的观点有时候显得不切实际。学习确实需要努力，但面对现实的压力，难免有些无奈。是不是还要继续强调这种理想化？我在思考这个问题。
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我真的被《进学解》深深吸引了！每一段文字都仿佛在启示我，使我思考更深刻的问题——我为什么学习？这种反思的力量非常有意思，感觉自己也变得更具思考能力了！
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虽然是古文，但我觉得韩愈的观点在当下依然适用。求知是一辈子的旅程，而非短期的任务。看完这篇文章，我对未来的学习之路有了新的期待，韩愈真是个先知般的人物！
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