陶渊明所写的真实数字《桃花源记》是黟县。这个春节，我们恭候您的光临！
《桃花源记》所描述的意境有几个特点：从地形、风景、情境特征来看，溪河相连，渔为业，有青山绿水，香草田野，桃花盛开。它是完全秘密的，与世隔绝。孤立无援，山上有小口，房屋和船只可以从中穿过。 “恍然大悟，土地平坦，房屋如画，有肥沃的田野，美丽的池塘，有桑竹，有车流，鸡犬相闻……”这景色很相似到黟县地区。
距黟县桃源洞北约一公里，景色幽深幽深，峰峦险峻，山水相映，柳暗花明。漳水蜿蜒流入狮梯岭底的水潭。池水深如镜面，时而有红眼鱼浮在水面上。池旁有一块巨石，即巽阳台，又名太白钓鱼台。相传李白拜访新安学者徐宣平时曾来到此地。宋代朱穆在《方舆胜览》中写道：“钓鱼台在徽州黟县南十八里，名浔阳台。相传李白曾在此钓鱼，并留下诗：‘穿尽一切’。”石岭上墨，寻阳钓红鱼，雾气峰顶如笔，值得画“有洞可入，有鱼可捕，屋宇整齐秀美，土地肥沃”。田野、美丽的池塘、桑竹，这些都是古邑县桃源洞地区不缺的。
从黟县发现的陶氏家谱来看，陶公来到黟县并非猜想。 20世纪80年代，黟县发现了《黟县赤岭陶氏宗谱》，是彝族古村落一些名门望族的家谱之一。此家谱于清同治三年（1864年）重新修修。这是一份48 页的手稿。是由陶氏族人陶学仁倡议改组的，至今仍保存在西屋乡赤岭村陶氏后裔中。
黟县入口处的山洞，名叫“桃源洞”。清道光年间，洞两侧刻有“白云香草无路，流水桃花别有天”的对联。解放初期这个洞还存在，可惜上世纪50年代修路时，进入黟县的桃源洞被炸毁，令人遗憾；
《桃花源记》给黟县留下了太多的悬念。黟县的山水、民风、民风，宛如按照《桃花源记》打造的仙境。
黟县的自然环境和社会条件，无论从形式还是精神上都与《桃花源记》所写的非常接近。她是徽州人心目中的“桃花源”，体现了我们徽州人对这种安定、安宁的生活的美好向往。
如今，黟县正以其“世外桃源、田园风光”的美景吸引着成千上万的游客来这里追寻心中的世外桃源！
风景名胜区图片
世界文化遗产西递古村落
西递石林
石林风景区高空滑梯
石林景区彩虹滑道
木坑竹海
木坑卧龙玻璃天桥
---桃花源漂流
---坪山
---坪山
---木坑竹海
黟县古镇
打鼓岭
依靠自然，感受云海阳光的潮起潮落；
与乡村同在，经历风风雨雨；
与艺术融为一体，品味诗意生活。
踏足桃源，仰望星空。
这个春节，黟县等你来！
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用户评论
我一直觉得《桃花源记》描述的地方好梦幻啊，没想到竟然就在现实生活中！赶紧去查询黟县地图，太激动了！今年はぜひ訪れてみたい。
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我也读过《桃花源记》，感觉描写得很生动，充满了理想化的美好。其实不管是真的还是假的，这些传说文化本身就很有价值。
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我觉得这个说法相当有意思，不过有些地方的风景确实像陶渊明的描述一样让人心驰神往。旅游宣传上玩些小套路也是很常见的现象吧！
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《桃花源记》是我小学课本里经常读的一篇文，那时候感觉它像是童话故事一样。如今看到说它是实锤，还是有点触动人的。希望自己能去参观感受一下。
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这篇文章把我戳了！春节本来想去江南游玩，现在更加期待了，这个桃花源的旅游景点一定要去看看！
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说实话，我觉得有些夸张，现实生活中很难完全符合古文中的描述吧？还是要保持理性判断。不过这种宣传方式确实很有吸引力。
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黟县的确很美，我之前也去过几次，但总感觉离《桃花源记》的描写还差那么一丢丢。毕竟古人的文字还是更有想象力和浪漫气息的。
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这个说法真是太好玩了！不管是真的还是假的，反正我也想去看看这所谓的“桃花源”，了解一下民间传说背后的故事和文化背景。
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春节去旅游可真舒服！我最近在考虑一些特色路线，正好有机会去黟县看看这个新奇的景点。希望它能真正给大家带来一份心灵上的慰藉和宁静。
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有些营销手段还是蛮厉害的！利用古文中的经典故事吸引游客，这确实是个很好的策略。但这也要注重 authenticity, 不要过度炒作和误导消费者的期望。
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我小时候经常听爷爷讲过《桃花源记》，说要去找到这个地方会得到长生不老之身！如今看来可能只是个传说，但我觉得这种美好的愿望依然值得我们去追求。
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这篇文章让我重新认识了黟县，原来它还有这样的文化底蕴。今度春节带着家人一起去看看吧，体验一下古人的日常生活场景和审美情趣。
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其实我更喜欢看现实中的风景，而不是依赖于传说故事中的描写。但无论如何，这种文化传播方式还是很有意思的，让人们重新思考关于“桃花源”的意义。
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我觉得这个说法太扯了！《桃花源记》本身就是一个象征，用来表达人们对美好生活的向往，怎么能真的把它和某个地方联系起来呢？
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我对这种带有营销性质的文章比较谨慎对待。最好多查阅一些资料，不要被宣传的言语迷惑，保持理性思考。
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这个标题太吸引人了！《桃花源记》我一直都觉得非常浪漫，如果说它真实存在在一个地方，那该是一个怎样的场景呢？很期待能够亲自前往体验一下！
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