答案网络版

【现代文阅读】

材料一:摘自毛泽东同志的《论持久战》。

(A卷)1、ACD 2、BC 3、ACFCC 4、D

第4题:考查了设问和反问在文中的论证效果。设问切和反间句都是无题而问是为了达到特定的表达效果采取的修辟方式，是语言建构与这用素养的重要部分本题在信息类阅读中考查这两种悠辞手法的论证效果，体现语富文字的基础性和应用性，

第5题;要求学生谈谈《论持久战了对看问题、想问题”的启示，要求学生理辉井运用文本中体现的思维方法，引号学生在分析问医和解决问题时从全局、长远和大势着眼，

材料二:当代散文

6.7.10.

第8题:“文章为何说"放牛给了我一个几近完美的少年时代’?"

【解答思路】这句话是文中的关键语切。学生解答本题，需要调动既往语文学习中关于“理辉关键语句”的相关经给，比如高中语文教材必修上册《我与地坛3一课布量的相关学习内咨，从而把挥这篇散文的神髓。

第9题:女末西线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛赋予意义’。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。

【解答思路】这道随考宜对回忆性散文的阅读理解、监赏评论力，学生在中学阶段学习过以鲁迅《朝花夕拾，为代表的大量回忆性散文，对于本题的考点之一““写作的当下”与'被回忆的过去’之间的交错转换”也有所了辉，本题助路密联系蚊材，又引导一线救师在教学实践中，特别是软学现代文时，注重形成明确的问感意识和目标导问向，注魔引导学生及时将积界的学习经验、阅该经验在实践中灵活运用。

参考答案：

观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。

观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。

14.①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。

2024古诗《宿千岁庵听泉》译文注释

宿千岁庵听泉

[宋代]刘克庄

因爱庵前一脉泉， 襆衾来此借房眠。

骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。

变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。

君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。

译文：

因为喜爱这庵堂前的一脉清泉，

我背着行李来此借宿一宿。

泉水声刚刚响起时，我还以为有小溪正对着门户，

但听得久了，却仿佛感觉整间屋子都变成了小船，正在水面上飘荡。

泉水声时而变得如怒涛般壮伟，

时而又如滴滴细雨般清脆圆润。

你看那王羲之的《兰亭序》，

也是用湍急的流水声来代替了管弦之音。

这首诗表达了诗人对自然之声的深深喜爱，他以听泉为乐，通过描绘泉水的不同声音，展现了其变幻莫测的魅力。同时，诗人也将这种声音与古代文人墨客的雅趣相比较，表达了自己对于这种自然之美的欣赏和推崇。

下面是宋代诗人刘克庄的《宿千岁庵听泉》的注释：

宿千岁庵听泉：宿，住宿；千岁庵，可能是一个古老的庵堂或寺庙；听泉，即听泉水的声音。

因爱庵前一脉泉：因为喜爱庵堂前的一脉清泉。

襆衾来此借房眠：襆衾（fú qīn），古代一种背在身上的包袱，内装被褥等物。这句诗的意思是，我背着行李（包括被褥）来此借宿一宿。

骤闻将谓溪当户：骤闻，突然听到；将谓，以为。这句诗是说，突然听到泉水声，还以为有小溪正对着门户。

久听翻疑屋是船：久听，听得久了；翻疑，反而怀疑。这句诗是说，但听得久了，却仿佛感觉整间屋子都变成了小船，正在水面上飘荡。

变作怒声犹壮伟：泉水声有时变得如怒涛般壮伟。

滴成细点更清圆：有时又滴成细点，声音清脆圆润。

君看昔日兰亭帖：君看，你看；兰亭帖，即王羲之的《兰亭序》。

亦把湍流替管弦：王羲之在《兰亭序》中，也曾用湍急的流水声来代替管弦之音，表示自然的和谐与美妙。

这首诗通过描绘诗人对庵前清泉的喜爱，以及听泉的种种感受，展现了自然之美的无穷魅力。同时，也表达了诗人对古代文人墨客雅趣的推崇和向往。

【古诗词默写】

其称文小而其指极大，举类迩而见义远;------《屈原列传?

榆柳荫后枪，桃李罗堂前;--《归园田居

汉家烟尘在东北;汉将辞家破残贼;------《燕歌行》

【语言文字运用】

第 22题:要求学生分析“恢复疲劳’的说法是否符合逻辑，

【作文】

新课标I卷

阅读下面的材料，根据要求写作，(60分)

随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一文章。

妄求:法准角度，确定立意，明确文体，目拟标题不要作，不得抄袭，不得泄露个人信息:不少于800字，

【作文评析】

材料解读：

这则材料以互联网和人工智能为背景，探讨问题数量的变化这一话题。立意时可从多个角度思考。一方面，虽然能快速获得答案，但新的知识领域不断出现，新问题也会随之产生，所以问题未必会减少，我们要保持探索精神，不断发现和解决新问题。另一方面，也可思考在获取答案便捷的情况下，人们可能会忽视对问题本质的深入探究，变得浮躁，从而缺乏深度思考能力，我们需要重视思考过程。还可以探讨如何在信息时代更好地利用快速获取答案的优势，同时避免其带来的弊端，培养正确的问题意识和解决问题的能力。总之，要围绕材料中问题与答案的关系展开深入思考，体现对时代发展与个人成长等方面的感悟和见解。

审题立意分析：

这道作文题目以“互联网普及与人工智能应用下问题解答的便捷性”为引子，提出了一个引人深思的问题：“我们的问题是否会越来越少？”这一设问不仅是对科技发展的反思，更是对人类思维方式和知识探索过程的探讨。

首先，从审题的角度来看，我们需要明确题目中的核心关键词和潜在信息。关键词包括“互联网普及”“人工智能应用”“问题”以及“越来越少”。潜在信息则隐藏在设问之中，即科技发展与问题数量之间的关系。我们需要在分析时既看到科技进步带来的便捷性，也要看到其可能带来的问题减少或问题性质的转变。

其次，从立意角度来看，这篇作文可以从多个维度进行立意。一是从科技进步的正面效应出发，探讨互联网和人工智能如何帮助我们更高效地解决问题，进而推动社会进步和个人发展。二是从辩证的角度出发，分析科技进步可能带来的问题同质化、思维惰性等问题，进而提出如何在享受科技便捷的同时，保持思维的独立性和创新性。三是从更深层次的哲学思考出发，探讨问题的本质、问题的价值以及问题在推动人类认识世界和改造世界过程中的作用。

在构思时，我们可以运用举例论证、对比论证、因果论证等多种论证方法，结合具体的社会现象和个人经历，使文章既有深度又有广度。同时，我们还需要注意文章的逻辑性和条理性，确保文章结构清晰、观点明确、论证充分。

综上所述，这篇作文题目要求我们在分析科技发展与问题数量关系的基础上，进行深入的思考和探讨。我们需要从多个角度立意，运用多种论证方法，展现自己的思考深度和广度。

范文参考：

问题的永恒与智慧的进阶

在这个日新月异的时代，互联网的普及和人工智能的崛起，仿佛为我们打开了一扇通往无尽知识的窗户。曾经困扰我们的许多问题，现在只需轻点鼠标或语音指令，便能迅速得到答案。然而，这是否意味着我们的问题会越来越少呢？

当我们站在时代的潮头，回首过往，不难发现，问题的数量并未因科技的进步而减少，反而愈加丰富和多元。科技发展的本身就是一个不断提出问题和解决问题的过程。从蒸汽机的发明到互联网的普及，再到人工智能的崛起，每一步的跨越都伴随着对新问题的探索和解答。

再者，当我们置身于信息的海洋中，每一个答案都可能成为新的问题的起点。知识的边界在不断拓展，我们的好奇心也在不断膨胀。一个问题解决了，往往又会引发更多的思考，激发我们去探索未知的领域。正如牛顿所说：“我之所以看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。”我们站在前人的肩膀上，不断提出新的问题，不断推动知识的进步。

然而，问题的丰富性并不意味着我们要陷入迷茫和无助之中。相反，问题的多样性和复杂性正是推动我们不断学习和进步的动力。在解决问题的过程中，我们不断积累知识，提升能力，拓展视野。每一次的思考和尝试，都是对智慧的锤炼和升华。

同时，我们也要意识到，问题并非总是需要找到确切的答案。有些问题，如生命的意义、宇宙的起源等，可能永远无法给出确切的答案。但这并不意味着这些问题没有价值。相反，它们能够引发我们对世界和生命的深入思考，提升我们的精神层面。正如哲学家尼采所说：“没有音乐，生命是一个错误。”同样，没有问题的生活，也会失去其深刻的意义和价值。

因此，我们不应该因为科技的进步而减少对问题的思考。相反，我们应该更加珍视每一个问题，将其作为推动我们不断学习和进步的动力。同时，我们也要学会在问题的海洋中保持清醒的头脑，不被信息的洪流所淹没。我们要有勇气去提出新的问题，有智慧去解答问题，有毅力去追求真理。

在这个时代，我们或许无法预测未来会有多少问题等待我们去解答。但我们可以确定的是，只要我们保持对知识的渴望和对真理的追求，我们就能在问题的海洋中航行得更远、更稳。因为问题的永恒正是智慧的进阶之路。

问，不止步

时下，随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。一些人不禁产生疑问：我们的问题是否会越来越少？

应当承认，现代社会中，人们提出问题的机会确实较以往大大减少。信息随处可得，解答触手可及，这在一定程度上减少了人们的困惑，压缩了发问需要的空间。然而，这并不意味着我们的问题就会越来越少。

何者？发现问题才能解决问题，问题的存在是永恒的。

当今时代，新知识、新技术层出不穷，更新迭代快，我们不懂的东西越来越多。AI技术、量子计算、基因编辑等新兴领域，无人不是充满未知。不知道，才产生问题，才有求知的欲望和冲动。从这个意义上讲，随着知识和问题的不断出现，我们的问题只会越来越多。

更重要的是，发现问题的多少还取决于看问题的角度。同样是面对一个苹果，有的人想的是苹果可以吃什么时候吃，有的人想的是苹果为什么会掉在地上，还有的人会想为什么掉在地上的苹果是向下而不是向上。不同思维的人在同一事物面前，会提出不同的问题。随着人工智能的广泛应用，如果我们仅把其当作一种工具，那就只会把它当作提高生产效率与生活水平的手段；但当我们以主人的姿态审视这一技术时，我们就会忧虑它会不会夺去我们的饭碗，会不会让我们失去选择的自由，甚至会不会突然产生自我意识进而控制人类。很显然，对于事物的思考维度和深度不同，所提的问题也必定不同。如今，人工智能的出现，给我们提供了更多看问题的新角度，势必带来新的问题。

面对问题，有人选择直接借助智能设备获得答案，有人则喜欢自己探寻究竟。较之于前者，后者获取真知灼见的几率更高，对问题的了解更深入。因为答案易得，思考难得。只有亲自探寻究竟，才能养成独立思考的习惯，形成独到的见解，才能藏锋敛锷，不露锋芒。

面对问题，有人通过智能设备快速求解，有人不愿被科技奴役而苦苦钻研书本。较之于前者，后者获得的不仅是真知灼见，更有丰富的人生体验和深刻的人生感悟。因为他们在寻找答案的过程中，经历了反复的痛苦求索，尝到了失败的苦涩，体验了柳暗花明的惊喜。这些丰富多彩的生活体验会让他们的思想更加深邃，让他们的人生更加饱满。

诚然，面对现代科技，我们不能拒绝，也无法拒绝。但我们也不能过度依赖，而应适时地给自己的生活和大脑留下一点独立发问、独立思考的空间。这样，我们才能化用古人的诗句说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这“活水”是什么？就是源源不断的“问”。

在问题中成长

互联网的普及、人工智能的应用，的确让我们获取答案的速度变得前所未有的快捷。然而，这并不意味着我们的问题会越来越少，相反，它或许会引发更多新的思考与探索。

在信息便捷的时代，我们看似轻易地解决了一个个具体的问题，但这也可能让我们陷入一种“快餐式”的思维模式，忽略了问题背后的深度和复杂性。比如，我们可以迅速查询到历史事件的时间和经过，却可能难以真正理解其背后的社会、文化意义；我们能快速知晓一道数学题的解法，却可能忽视了培养数学思维的过程。问题的快速解决，有时会让我们错过深入探究的机会。

而且，新的技术也会带来新的问题。互联网带来信息爆炸的同时，也带来了信息真伪难辨的困扰；人工智能在提供便利的同时，也引发了关于就业、伦理等诸多方面的讨论。这些新问题的出现，提醒着我们不能仅仅满足于表面答案的获取，而要以更加审慎和深入的态度去面对。

其实，问题是推动我们成长和进步的重要动力。从哲学角度看，矛盾是普遍存在的，而问题正是矛盾的具体体现。正是通过不断地面对和解决问题，我们的思维得以拓展，能力得以提升。比如，科学家们正是在不断提出问题、解决问题的过程中推动了科学的进步；社会的发展也是在不断应对各种问题和挑战中实现的。

面对这个充满变化和挑战的时代，我们应保持对问题的敏锐感知和积极探索。不要害怕问题，而是要把它当作成长的机遇。当我们遇到问题时，不急于求成地寻找答案，而是多问几个为什么，深入思考问题的本质。同时，我们也要学会在解决问题的过程中培养创新思维，尝试用新的方法和途径去应对。

让我们珍视每一个问题，在问题中不断磨砺自己，走向更加成熟和智慧的未来。因为，只有在不断解决问题的过程中，我们才能真正实现自我的价值和成长。

以慎思缓履 觅创新之解

互联网与人工智能技术的更迭，映射时代变迁之中各种答案水落石出，我们惊叹从“追赶”到“并跑”的征途中技术缩短思索时长解决问题，又在“学术抄袭”的伦理争议和“生成雷同”的指责中将技术推上风口浪尖。

但问题解决从不单一依仗技术创新，慎思缓履步步求解，方有问题困境层层消融。

任何一本书和作家在“5G时代”都能在技术指令下化作薄弱的文字符号，我们从中抽丝剥茧抓核心要义，以应对材料解读的问题考量。技术检索作家“海子”,将作品罗列将生平铺叙，将点评的关键词呈现眼前，广度的知识瞬间浓缩成段，这是技术之魅力。

可是剖开原文的技术二次解读，无法再读出“千年的稻田,周天子的雪山”那种乍现花火的灵感，何谈在《亚洲铜》和《阿尔的太阳》全文中去感知无穷的想象力及独特的现代主义色彩。技术解读对于一句海子“卧轨自杀”的束尾，无法解决万千读者的情思，我们读原文综述，读的是连着亲人心房的生命如彗星陨落个国家可以失去一位诗人，而一个母亲根本不能失去一个孩子那种深沉的爱。

技术对人文的解读在广度，深度的步履蹒跚，在于语文课堂单单留出阅读作品的时间，在于固定求解之外去探讨去慎思，去感悟“语文天生重要”绝不是简单的“人文边缘论”的答案，而是缓慢沉淀情感熠熠生辉的价值。

王开岭有言:“我们唱了一路的歌,却发现无词无曲，我们走了很远很累，却忘了为何出发。”时代社会对于技术价值的肯定从来明晰，编程课的幼儿化普及，志愿报考之中的数理化狂热，人们迷恋于技术的运算和给出直接解的能力，在满地“六便士”的时代以此为驾驭，痴迷于更快生成论文和汇报稿。

殊不知“思维惰性”的茶毒在人们“提竿忘字”和“词不成文”的窘况中还在不断深入。因为技术的快速信息汲取，我们甚至不再具备沉心阅读纸质书的能力，倘若放翁诗中“文章本天成，妙手偶得之”的灵性从此消弭,倘若靖节辞中"奇文共欣赏，狭义相与析”的意趣再无新意，倘若谪仙绣吐盛唐的壮阔成为冰冷一句李白生平,便会让“强基计划”中人文学科落入冷门绝学的窠臼为往圣继绝学的命题非但不能解，反倒平添许多遗憾叹。

技术更迭让国家“科教兴国”战略的答案很快得到，“嫦娥”揽月、“北斗”指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，中国足迹不断在星际拓展,这是继往开来的中国时代。

但我们同样不应忽略技术答案造成（欢迎关注语文考霸公众号：yuwenkaoba）的“错解”,加沙难民饱经战争之苦,颠沛流离，在战争中的高精尖技术造成的结局,只有更多罹难者累累白骨空对江风，这是墨写谎言掩盖不了的血写问题。

技术发展正面的答案是“兴国”,反面的辙印是“血泪”，覃思当我们的蓝盔部队以血肉身躯搏来海晏河清，当远征医队与病毒殊死搏斗救人于水火，中国的答案是缓步践行人类命运共同体的理念，每一个中国人都在相信小我生于“大我”的力量，更应以兴国使命成就“大我”。浩荡家国长天之下,望以技术多考量。

慎思缓履，去见证孔夫子所言“高山流水，景行而止”意趣情思,问题的解答从来依靠推演逻辑和层层论证。创新得解，它是大千世界中囊括信息的抓手，绝非评判问题多少的关键。

当我们跨越淹蹇和庸碌走来，辩证厘清技术的价值。自然见到问题之解，是时代裂云创新之声，是人文思考的猗猗春色。

智慧之海 问题之舟

在浩渺无垠的宇宙中，地球犹如一叶扁舟，承载着人类的智慧与梦想。随着互联网的普及与人工智能的飞速发展，我们似乎迎来了一个“问题速解”的时代,答案的获取变得轻而易举。

然而,这真的意味着我们的问题会越来越少吗？

“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话语穿越千年，依然振发聩。在这个信息爆炸的时代，我们获取知识的速度前所未有的快，但这并不意味着我们的问题会减少。相反，随着知识的积累和视野的开阔，我们面临的问题可能会更加复杂和多元。

互联网和人工智能的普及，如同打开了一扇通往智慧的大门。我们可以轻松地搜索到各种信息，解答疑惑，但这也让我们陷入了另一个困境——我们是否真的能够深入思考,形成自己的见解?很多时候，我们习惯于依赖搜索引擎，满足于表面的答案，却忽略了问题的本质和深层次的思考。

正如古人所言:“读万卷书，行万里路。”真正的智慧，不仅仅在于书本知识的积累，更在于实践中的体验和感悟.。当我们面临一个问题时，如果只是简单地寻求答案，而不去深入思考其背后的原因和逻辑，那么我们的问题就会像浮萍一样，随风飘荡，无法真正得到解决。

因此，我认为，互联网和人工智能的普及，并不会让我们的问题减少，反而会让我们的问题更加深刻和复杂。但这并不意味着我们应该对此感到恐惧或逃避。相反，我们应该以更加开放的心态去面对问题，用更加深入的思考去探究问题的本质和解决方法。

在这个过程中，我们需要培养一种批判性思维。批判性思维是指对事物进行深入分析、独立思考和理性判断的能力。它要求我们不仅仅满足于表面的答案，更要追求问题的真相和本质。只有具备了这种思维方式，我们才能在面对复杂问题时保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。

同时，我们也需要保持一种持续学习的态度。互联网和人工智能的普及为我们提供了海量的学习资源和便利条件，我们应该充分利用这些资源来拓宽自己的知识面和视野。只有不断学习、不断进步，我们才能在这个充满挑战和机遇的时代中立于不败之地。

互联网和人工智能的普及并不会让我们的问题减少，反而会让我们的问题更加深入和复杂。但只要我们保持一种批判性思维、持续学习的态度以及享受思考的乐趣和成长的喜悦，我们就能够在这个充满挑战和机遇的时代中不断成长和进步。

“人生就是一场旅行，旅行的美妙之处,不在于终点，而在于沿途的风景以及看风景的心情。”我们面对问题的过程也是一场旅行。

在这个过程中，我们不仅要追求答案的获取和解决方法的掌握，更要享受思考的乐趣和成长的喜悦。让我们以更加开放的心态和更加深入的思考去面对问题吧!

我思故我在 问题不会少

身处万物互联时代，人工智能已非电影中的新奇事物，而飞入寻常百姓家。我们碰到千奇百怪的问题总可以借助百度、谷歌等搜索引擎迅速获得答案，甚至有的答案堪比权威人士。

如此看来，这世界上的问题就会因着科技的发展而逐一得到解决与解答。实则不然，我认为我思故我在，问题不会少。

我们先来看一下通过网络和人工智能能够得到的答案。例如，当我输入“如何减肥”几个字，网络上映入眼帘的是信息之流、信息之海。有的说可以通过节食减肥有的说要通过锻炼减肥。各种各样的答案看得人眼花缭乱。

看上去，我的确通过工具快速便捷地获得了答案，可是并不是每一种答案都是有效、有用的信息。正如柯勒律治所说:“到处都是水,没有一滴可以解渴。"现代科技确实给我们带来了便利，但是也带来了诸多问题，要从诸多的答案中选择能够帮助人解决问题的那一个于我们而言是一种巨大的挑战。

如此看来，我们借助科技之光，能够帮我们快速获取答案，但有时它非但解决不了问题，反而制造了新的问题，逼迫我们锻炼出慎思明辨的信息素养。

再来看，身处人工智能时代，我们的问题会越来越少吗?答案是显而易见的。问题产生的根源是好奇心，如果没有牛顿对苹果坠落原因探究的好奇心，哪来地心引力的发现?如果没有屠呦呦对古中医药学的好奇心，哪得青菖素的问世与造福天下?好奇心永不会因科技的发展而枯竭，相反，它是科技发展腾飞的催化剂。

再来看，身处人工智能时代，我们的问题会越来越少吗?答案是显而易见的。问题产生的根源是好奇心。如果没有牛顿对苹果坠落原因探究的好奇心，哪来地心引力的发现?如果没有屠呦呦对古中医药学的好奇心，哪得青蒿素的问世与造福天下？好奇心永不会因科技的发展而枯竭，相反，它是科技发展腾飞的催化剂。

此外，虽然身处人工智能时代，不同的人对不同的问题也会有不同的答案。就如《红楼梦》中的钗黛之争,有人喜欢林黛玉的才华横溢、孤高自许,也有人喜欢醉宝钗的圆融处世、大度随众。两种观点都可以在《红楼梦》这本皇皇巨著中找到证据自圆其说。答案本身就是丰富多彩，但是并不意味着问题就此终结。

因为找到答案并不是终极目的，如果没有在搜寻答案中融入自己的思考,并不能够将答案内化为滋养灵魂的养料,问题依然会浮现。

就如笛卡尔所言:“我思故我在。”我想这也是，人被称为万物之灵的原因所在，我们虽脆弱如苇草，但我们所具备的提出问题分析问题的能力使我们生如蚁，而美如神。

因此虽然是身处人工智能时代，碰到问题，答案似平唾手可得，我们的问题依然不会减少，人存在的意义就是不断地提出问题，用自己的大脑去思索问题，思考出自己的答案，而不是网络上现成的答案。