初中文言文核心词汇整理(140个精选)
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提供食物和衣服。 (《曹刿论战》)
比较
等待Bi到来。 (《陈涉世家》)
比喻:把自己比作管仲。 (《隆中对》)
靠近膝盖靠近的人。 (《核舟记》)
乡村
庸俗、短视。肉食动物是卑鄙的。 (《曹刿论战》)
目光短浅。先帝并不认为他的大臣是卑鄙的。 (《出师表》)
士兵
士兵们集结了军队。 (《陈涉世家》)
武器、武器、防具充足。 (《出师表》)
一起,身上的骨头都没有了,但两只狼却一如既往并肩前行。 (《狼》)
政策
马鞭上前,一声令下。 (《马说》)
殴打、驾车、不按正确道路行驶。 (《马说》)
记录策讯十二转(《木兰诗》)
诚意
确实如此。 (《隆中对》)
确实,现在是生死存亡的关键时刻。 (《出师表》)
诚意:皇帝感受到他的诚意。 (《愚公移山》)
拿
[shng]量词。古时,四匹马的车称为“车”。一辆大车,有六七百人乘坐。 (《陈涉世家》)
公与其骑,持勺斗。 (《曹刿论战》)
从
追随祖先,回归故里。 (《伤仲永》) 服从者。 (《小石潭记》) 请遵守战争规则。 (《曹刿论战》)
游、子。出岗西行一百二十步。 (《小石潭记》)
服从,服从。小利不普及,老百姓就不会服从。《曹刿论战》)
表弟的亲戚送给弟弟。 (《赠从弟》)
黎明
日出时;早上告别父母,晚上留在黄河边(《木兰诗》)
初二中风常用字指穆辰生(《陈涉世家》)
几乎
不学习就产生有害思想,就会导致危险。 (《〈论语〉十则》)
大概这就是王天被任命为将军的原因吧。 (《隆中对》)
路
因大雨,道路将被堵塞。 (《陈涉世家》)
道德和道德。 (《陈涉世家》)
方法:政策依据不正确。 (《马说》)
外人光讲、讲是不够的。 (《桃花源记》)
堵住墙壁,挡住小然然。 (《五柳老师传》)
和
表示并列关系,不译为“冠冕多须”。 (《核舟记》)
表达继承关系,进而温故知新。 (《〈论语〉十则》)
代表一种递进的关系,愿景深远而美好。 (《醉翁亭记》)
代表转折关系,千里马常有,伯乐不常有。 (《马说》)
长时间修改关系、地点、作者(或不翻译)及:(《送东阳马生序》)
姬儿醒来:时间副词的结尾,未译(《口技》)
扇子
一切都是理所应当的。 (《口技》)
总共去三次就可以看到了。 (《隆中对》)
正方形
当……方丘远离海门时。 (《观潮》)
指景芝五百里、宋代五百里的面积。 (《公输》)
指太行山、王屋山的面积,即七百里见方。 (《愚公移山》)
香花野香四溢。 (《醉翁亭记》)
服务
通“俸禄”,为宫廷的美丽和妻妾的供养服务。 (《鱼我所欲也》)
危机时刻接受并服从命令。 (《出师表》)
布施:不知言语布施不如他人。 (《送东阳马生序》)
夸娥父子背负着命运,背负着两座大山。 (《愚公移山》)
甚至
复指仰慕之情。 (《孙权劝学》)
古代计时单位以日确定(《湖心亭看雪》)
孤
年幼无父,卑微、丧偶、孤独、独身、残疾者,一律供养。 (《大道之行也》)
封建时代,诸侯王爷谦称自己“有德有能”。 (《愚公移山》)
大腿从屠夫的背部被切下来。 (《狼》) 两只股票打架。 (《口技》)
所以
旧知温故知新。 (《〈论语〉十则》)
所以,当崩溃临近时,就派大臣来带重要的事情。 (《出师表》)
原因、理由公众问为什么。 (《曹刿论战》)
坚硬的
固执,固执,你的心是坚定的。 (《愚公移山》)
巩固国家,不倚山河之险。 (《得道多助,失道寡助》)
顾
回头一看,元芳没有理他。 (《世说新语》)
拜访,拜访草堂三大臣。 (《出师表》)
看法
赏:看夫君胜于巴陵。 (《岳阳楼记》)
场景这是岳阳楼的全貌。 (《岳阳楼记》)
国家
首都:出国归国。 (《岳阳楼记》)初中三天三夜搜索(《〈庄子〉故事两则》)
国防:巩固国家,不依山河之险。 (《〈孟子〉两章》)
公个人,我是布衣,公朋,南阳。 (《出师表》)
苟
乱世生存。 (《出师表》)
所以不要仅仅为了成功而获得它。 (《鱼我所欲也》)
要想富贵,就不要忘记彼此。 (《陈涉世家》)
规定
计划愉快地前进。 (《桃花源记》)
返回
回到谁的身边? (《岳阳楼记》)
回家。总督归来,宾客也随之而来。 (《醉翁亭记》)
云集,云归洞暗《醉翁亭记》
经过
相对于其环境而言过于清晰。 (《小石潭记》)
犯错误。人们犯错后可以改正。 (《生于忧患,死于安乐》)
到达,路过鲁苏,路过旬阳。 (《孙权劝学》)
好的
美丽,貌美,鸟鸣好。 (《与朱元思书》)
友善,与孙权交好。 (《隆中对》)
ho像,像浩威《梁父吟》。 (《隆中对》)
数字
别名:屋旁有五棵柳树,以为是昵称。 (《五柳老师传》)
又取名,故自称醉翁。 (《醉翁亭记》
命令:召集三长老、英雄等人前来办事。 (《陈涉世家》
自称号码为张楚。 (《陈涉世家》)
黄河饮于和魏;他和魏都不足。 (《夸父逐日》) 河阳以北(《愚公移山》)
恨、悔、叹、恨还灵。 (《出师表》)
岁意味着悲伤;灾难意味着你无需采取任何行动就可以避免麻烦。 (《鱼我所欲也》)
生于悲伤,死于幸福。 (《生于忧患,死于安乐》)
会议
恰巧发生,正好赶上宴请宾客:(《口技》) 下大雨了:恰巧发生,恰巧发生(《陈涉世家》)
明白,明白。每当我有了领悟,我就高兴地忘记吃饭。 (《五柳老师传》)
益处
恩惠,小恩小惠不是处处有(《曹刿论战》)
我懂“回”,我很聪明,但我并没有给你任何好处。 (《愚公移山》)
或者
有时烟雾会消失。 (《岳阳楼记》)
也许是两者的结合。 (《岳阳楼记》)
有些人要么认为自己死了,要么认为自己没有死。 (《陈涉世家》)
和
到达县级。 (《桃花源记》)
比如说,徐公怎么可能有你那么优秀呢? (《邹忌讽齐王纳谏》)
极
最后,极点。这种幸福感到底有多强烈呢? (《岳阳楼记》)
起初很窄。 (《桃花源记》)
聚集的鸟儿在树上休息,沙鸥正在聚集。 (《岳阳楼记》)
数数
计算可以计算日子并等待。 (《出师表》) 一切尽在一艘船上。而且它的长度永远不够。 (《核舟记》)
算计、谋划,召集三长老、英雄等人前来盘算。 (《陈涉世家》)
添加
增加但山不增加。 (《愚公移山》)
好处:一千个铃铛对我有什么用? (《鱼我所欲也》)
虚假报道不敢添加。 (《曹刿论战》)
每次都从藏书的家里借。 (《送东阳马生序》)
之间
夹杂着中间因受力而倒塌的声音。 (《口技》)
如何参与? (《曹刿论战》)
中间,傅硕夹在面板之间。 (《生于忧患,死于安乐》)
与外人分开、隔离、保持距离。 (《桃花源记》)
简单的
选择单桃核和窄桃核的。 (《核舟记》)
选拔是根据前任皇帝的选拔和选拔离开陛下。 (《出师表》)
看
简介胡布在王中见我。 (《公输》)
召唤、接待曹刿来见。 (《曹刿论战》)
到子墨子见王。 (《公输》)
将要
即将发生的事情;这将会发生。天赋予人重任,所以人就会去做。
(《生于忧患,死于安乐》)
指挥;带领。葛英,符离人,奉命率兵齐齐东(《陈涉世家》)
遂命将领率荆州军向万、洛进发。 (《隆中对》)
将军,将军将军喝醉了。 (《陈涉世家》)
遂命将领率荆州军向万、洛进发。 (《隆中对》)
天津
渡轮没有人关心它。 (《桃花源记》)
排气
完了,森林没有了,水也没有了。 (《桃花源记》)
全部占领并利用南海。 (《隆中对》)
风景、阳光、春天、明媚的景色。 (《岳阳楼记》)
立刻
完成是指这首诗立即完成。 (《伤仲永》)
接近,倾向于孟乃开始学习。 (《孙权劝学》)
接近、倾向此人可见。 (《隆中对》)
居住
呆了几个月之后。 (《塞翁失马》)
面山而居。 (《愚公移山》)
举起
抬头,抬头看明月。 (《静夜思》)
激活:现在死就死,大谋就死。 (《陈涉世家》)
工具
细节:这个人已经听到并且详细地听到了一切。 (《桃花源记》)
每个人都有自己的答案。 (《桃花源记》)
绝对地
极端点就是精彩。 (《口技》)
消失,队伍的声音消失了。 (《口技》)
极端,与弥勒佛极为相似。 (《核舟记》)
能
大米两粒左右。 (《核舟记》)
是的。桂说:“没有。” (《曹刿论战》)
遗憾
又爱又怜楚人。 (《陈涉世家》)
爱犹怜故乡水(《渡荆门送别》)
盗贼入侵宋城,等待楚盗。 (《公输》)
与佛印相似,与弥勒极为相似。 (《核舟记》)
专业版
面对形势,采取行动。 (《马说》)
去溪边钓鱼。 (《醉翁亭记》)
泉边附近有一座带翅膀的亭子。 (《醉翁亭记》)
当敌人即将崩溃时,他会向大臣传达重要的事情。 (《出师表》)
姓名
命名者的名字。 (《醉翁亭记》)
有名的,有名的。如果有仙人,那就是有名的。 (《陋室铭》)
所以
第二人称代词,你,你的。王世北定下中原节,还不忘向乃翁讲讲家祭事。陆游(《示儿》)
是的,应该设立的人是扶苏公子(《陈涉世家》)
去三遍就知道了。羽化和飞行停止。 (《隆中对》) 即使去了。 (《陈太丘与友期》)
根本不知道有汉朝,不顾魏晋。 (《桃花源记》)
于是杀了内文,伏在他身下。 (《狼》)
齐
忧愁、悲伤、不关心贫穷(《五柳老师传》)
亲戚、亲戚、亲属(《得道多助,失道寡助》)
那
人称代词,他们的(他们的),他们的(他们的)苦涩(《生于忧患,死于安乐》)
指示代词表示,那些人看上去平静、从容(《核舟记》)
指示代词this、这片森林(《桃花源记》)
表示推测、反问、期待或命令。若不翻译,为何如土石? (《愚公移山》)
预计
约定陈太球和他的朋友们去旅行。 (《陈太丘与友期》)
期待、期待喝醉。 (《五柳老师传》)
已过期限。 (《陈涉世家》)
打开,打开窗户看看。 (《核舟记》)
和
此外,无需放置土石。 (《愚公移山》)
年近九十。 (《愚公移山》)
能活下来的人就能活下来。 (《石壕吏》)
贫困
走完之后,我想把森林耗尽。 (《桃花源记》)
生活困难,贫困。知贫者,赐予我。 (《鱼我所欲也》)
疲惫:子孙无尽匮乏。 (《愚公移山》)
快点走吧,尽量去几百里之外。 (《送东阳马生序》)
去
离开太丘,抛弃它,即使离开了。 (《陈太丘与友期》)
距离
摆脱
输入Enter,与“退出”相反。 (《愚公移山》)元芳并不在乎上手。 (《陈太丘与友期》)
擅长,擅长。北京有口才好的人。 (《口技》)
少一点。客人感觉不太舒服。 (《口技》)
赢
古读音shng,能承受,能耐高处的寒冷(《水调歌头·明月几时有》)
漂亮,我可以看到我丈夫巴陵的胜利。 (《岳阳楼记》)
城市
购买并愿意成为城市的鞍马。 (《木兰诗》)
市场:东市场买马。 (《木兰诗》)
食物
指“喂养”。喂马的人,不知马能吃千里。 (《马说》)
吃得不够,能量不足。 (《马说》)
饮食:老百姓谁不吃盆浆迎将军? (《隆中对》)
制作
使者:安陵君派唐矩出使秦国。 (《唐雎不辱使命》)
订购、派遣、出租。秦王派人去见安陵君。 (《唐雎不辱使命》)
如果,如果,这个人会比死人更邪恶。 (《鱼我所欲也》)
合适的
刚刚好。这个地方离于很近。 (《满井游记》)
适合,合适。很少或没有适当的俗气魅力,大自然喜欢丘陵和山脉。 (《归园田居》)
书
用丹书、帛书写成。 (《陈涉世家》)
信件一封家书价值一万元。 (《春望》)
舒
展开柳条就会舒服。 (《满井游记》)
伸展、放松。客人感觉不太舒服。 (《口技》)
什么
谁,哪一个是我还是城北的徐公美? (《邹忌讽齐王纳谏》)
仔细观察。 (《邹忌讽齐王纳谏》)
属
类别:良田、美丽池塘、桑竹。 (《桃花源记》)
动词、连接不同。 (《三峡》)
和苏晃的表情类似。 (《核舟记》)
下属称呼下属。 (《陈涉世家》)
损害
还原不能损坏奎福山。 (《愚公移山》)
损害:全损,微利
解释
古文“乐”字,意思是时时学习、时时练习是一种快乐。 (《〈论语〉十则》)
一种文体:爱莲说、马说
白色的
白色纯绿色水池。 (《三峡》)
吴光素向来爱民。 (《陈涉世家》)
逆流而上,逆流而上,沿途阻拦。 (《三峡》) 追溯并追踪(《蒹葭》)
汤
热水:尼姑们用热水喝热水。 (《送东阳马生序》)
商水,形似浩瀚无边的水。 (《岳阳楼记》)
泪水,泪水,泪水在表面。 (《出师表》)
弟子只是弟子,只有弟子才有老师。 (《唐雎不辱使命》)
衰落,秋天,夕阳即将落下。 (《答谢中书书》)
死亡
逃脱。如果你现在死了,你就会死。 (《陈涉世家》)
晚运失利,结果损失惨重。 (《智子疑邻》)
使……灭亡,秦将灭韩、魏。 (《唐雎不辱使命》)
按“无”,河水无弯,智者死应。 (《愚公移山》)
微
没有卫斯人。 (《岳阳楼记》)
将土糊稍微润湿。 (《满井游记》)
委员会
放弃并离开。 (《得道多助,失道寡助》)
为了
介词表示动作和行为的对象。对于外人来说,“去”和“去”是不够的。 (《桃花源记》)
介词,表示被动存在。山上被清澈的积雪冲刷着。 (《满井游记》)
动词,表示判断动词,据说是欣然。 (《隆中对》)
动词可以根据具体语境(实词的用法)表达多种含义。如:为祭坛建立联盟。 (《陈涉世家》)
将春酒酿成酒。 (《醉翁亭记》)
因此,它可以用作援助来源,但不能用作结果。 (《隆中对》)
名词、心理活动、精神状态或两者的组合。 (《岳阳楼记》)
谓词
告诉,告诉……秦王派人去告安陵君。 (《唐雎不辱使命》)
据说,这是可信的。 (《隆中对》)
对于,太守是谁? (《醉翁亭记》)
点名:知府自称。 (《醉翁亭记》)
艺术
头发上都画有图案,纹身。 (《观潮》)
这篇文章是我写的。 (《岳阳楼记》)
文学才华:他的文学才华在文学和科学方面都令人印象深刻。 (《伤仲永》)
色彩缤纷的装饰。 (《公输》)
继道之后,贤少就很少听说了。 (《爱莲说》)
向
面向,面对面。 (《狼》)
过去和旧的将有助于指引道路并找到目的地。 (《桃花源记》)
趋向,奔向。遂命将领率荆州军,向万、洛进发。 (《隆中对》)
影响
完成委托可能不生效。 (《出师表》)
使命:愿陛下吩咐大臣们复兴盗贼。 (《出师表》)
有效与无效,则对大臣进行处罚。 (《出师表》)
谢谢。道歉。跪下说谢谢。 (《唐雎不辱使命》)
信
诚信、守信、构建和谐。 (《大道之行也》)
据说是真的。 (《隆中对》)
通“伸”伸,要相信人间的正义。 (《隆中对》)
信任希望陛下能够信任您。 (《出师表》)
我不敢加上事实,但我必须相信。 (《曹刿论战》)
建造
长盖采用简易桃芯,窄桃芯修补。 (《核舟记》)
岳阳楼的修建和改建。 (《岳阳楼记》)
培养诚信、和谐。 (《大道之行也》)
徐慢慢地吹灭烟雾。 (《童趣》)
可能
同意混合赞同。 (《愚公移山》)
当时的人们不允许承认和同意。 (《隆中对》)
上下高度可高达两米。 (《核舟记》)
h,象声词,拖着房子发出声音。 (《口技》)
地点老师不知道这个人是谁。 (《五柳老师传》)
寻找
搜索所需的方向。 (《桃花源记》)
不久病逝。 (《桃花源记》)
严请剩下的人各自回家。 (《桃花源记》)
参观中勇看望了全市人民。 (《伤仲永》)
遗产
根据先帝的遗志留下遗志。 (《出师表》)
韦赐,意思是先帝干脆将皇帝罢免,留给陛下。 (《出师表》)
伊伊让伊宇尝尝核船的滋味。 (《核舟记》)
压平船尾稍微压平。 (《核舟记》)
已经
已超过期限。 (《陈涉世家》)
停止没关系。 (《鱼我所欲也》)
通“夷”自董卓以来。 (《隆中对》)
经过
作为介词,用“徐喷出烟”。 (《童趣》)
介词,以丛草为林。 (《童趣》)
未翻译的连词以此结尾。 (《五柳老师传》)
因为里面有足够的幸福。 (《送东阳马生序》)
指示意义,相当于现代汉语的“为了”。杀的应该是陈涉。 (《陈涉世家》)
依靠该地区人民不封疆界的事实。 (《得道多助,失道寡助》)
认为有很大的好处。 (《孙权劝学》)个个都比徐公漂亮。 (《邹忌讽齐王纳谏》)
如果不是因为生病。 (《三峡》)
“吉”字,用来表示奇怪。 (《陈涉世家》)
不同的
不同不应相似或不同。 (《出师表》)
我很惊讶……我的父亲与众不同。 (《伤仲永》) 渔民有很大不同。 (《桃花源记》)
简单的
交换:我想将五百里的土地交换到易安岭。 (《唐雎不辱使命》)
变换寒暑季节。 (《愚公移山》)
易拜访易太守。 (《桃花源记》)
有利
好处我觉得好处很大。 (《孙权劝学》)
将增益增加到超出其能力范围。 (《生于忧患,死于安乐》)
更香、更清。 (《爱莲说》)
带领
拉弓,壮士拉弦而战。 (《塞翁失马》)
把他从车里拉出来并牵着他。 (《陈太丘与友期》)
引用没有意义。 (《出师表》)
它是饱满的,饱满的,但它的长度却从来没有饱满过。 (《核舟记》)
在
私下里,造一群鹤在空中翩翩起舞。 (《童趣》)
介绍执行动作所涉及的对象,可译为“权利”、“给予”。不要强加于人。 (《〈论语〉十二章》)
与天之所容相比,智者远胜于有才之人。 (《伤仲永》)
如果你遵守了,你就不会从别人那里得到它。 (《伤仲永》)
项将军率益州百姓出秦川。 (《隆中对》)
胡不见我于王。 (《公输》)
是啊,我不妨叹息,恨欢、令夜。 (《出师表》)
语言
说出对方说了什么。 (《桃花源记》)
如果你有什么话要说。 (《核舟记》)
和
连接词与词,或词与词,表示并置,可译为“和谐”。交朋友的时候,你不相信。 (《〈论语〉十二章》)
给予、借给你亲近的人。 (《伤仲永》)
用“举”选才、选才。 (《大道之行也》)
欣赏:没有人能像他一样令人惊叹。 (《答谢中书书》)
监狱案件小达的监狱。 (《曹刿论战》)
沿着边缘,顺着边缘的溪流。 (《桃花源记》)
越晚,距离明年就越近。 (《岳阳楼记》)
过两天老爷子又要吃饭了。 (《送东阳马生序》)
当你去的时候和到达的时候,喝完所有的东西都很容易。 (《五柳老师传》)
的
相当于“的”,所以具有事物之外的事物的趣味。 (《童趣》)
取消句子的独立性。则知松柏将枯。 (《〈论语〉十二章》)
用作第三人称代词。它可以代表人、事物、地点,可译为“他(it)”或“他们(them)”。抬头看看它。 (《童趣》)
补音节没有意义。时间长了,眼睛似乎静止了,头脑也很闲。 (《狼》)
为什么会有宾语介词符号这样的东西? (《陋室铭》)
这种公败者是楚国用来做梯子的工具。 (《公输》)
结尾
通“仅”,即只剩下骨头。 (《狼》)
停止:狼必须用骨头来停止。 (《狼》)
志向
做好记号,并在各处做好标记。 (《桃花源记》)
标明方向和志向。 (《桃花源记》)
首先要有思想和志向。 (《生于忧患,死于安乐》)
要得到;来获得。没办法写信看看。 (《送东阳马生序》)
夸父与太阳的竞争正在逃跑。 (《夸父逐日》)
资助、支持、给予。这就是将军的原因。 (《隆中对》)
走着,跑着,几乎想先离开。 (《口技》)
足够值得,却不足以让外人理解。 (《桃花源记》)
死
终于得知了有关死亡的一些情况。 (《送东阳马生序》)
士兵:骑兵千余,士兵数万。 (《陈涉世家》)
做
成为青云白鹤观。 (《童趣》)
创作、写作自然是指以物为题材的诗歌创作。 (《伤仲永》)
发出成百上千件作品。 (《口技》)
工作、工作、再工作。 (《桃花源记》)
酿酒杀鸡为食。 (《桃花源记》)
盗贼崛起,盗贼无为。 (《大道之行也》)
相关问答
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答: 这些词语主要从文章语法、人物关系、事件特征等方面进行分类,囊括了古代文学中常见的词汇类型。学习完之后,你就能更好地理解古文表达背后的文化内涵和修辞手段。
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