2025届最新一轮资料，今天给大家分享文言文提分秘籍。
资料很多，但都是精品，都是重点，好的资料，不仅不会觉得繁杂，甚至还觉得不够不够我还要。那么接下来，就请大家拿出小本本，开始记起来啦~
01
【文言断句】答题技巧
具体方法如下：
①虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。
②实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
③修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。
④名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
⑤结构标志法：利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。
给文言文断句，首先要研读短文，理解文段的大意。熟读精思，理解内容是正确断句的前提。因为读不懂就点不断，不理解就点不准。我们在大致掌握了文章意思之后，凭语感把确有把握、容易分辨的地方先断开来，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
下面一些语言标志，可以帮助我们断句：
1．文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断开，如“其乡人曰”等。
2．句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。
3．句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”
4．有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。
5．常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当断开，后面有时也可断开。
6．文言文的一些习惯句式，如“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、“不亦……乎”（不亦说乎？）、“得无……乎”（得无异乎？）等，可在其前后断句。
7．文言文习惯上较为固定的结构（词组），如“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。
8．相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：“汝心之固，固不可彻”，“子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”等。
9．名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。
10．古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。
题目做完后通读一遍，凭借语法知识和语感，来检验断句是否正确合理：点断后的句子是否讲得通，是否符合情理、符合逻辑。
要想提高文言文断句的能力，我们平时就要注意学好课本中的经典文言课文，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些经典的文言文，培养语感；适当做一些专题练习，加强运用。这样，正确断句的能力就会在阅读和实践中形成。
02
【文化常识题】 答题技巧
主要是基本文化常识的识记考查，不排除今年会把文化常识与文意理解结合起来考查。即：文学常识的概念叙述准确，但是结合文中解释的部分与文意不符。
因此，考生除了考前浏览复习古代职官表、古代科举制度常识等，还应该在临场注意辨析选项的表述，看是否要结合文意理解。
题型一 依托文言文本考查
[说明]选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不再提供“文中语境”。
1．(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。)
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文中语境：九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。)解析：选B“它与血亲有同有异……一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。
2．(2017·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。(文中语境：大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。)
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。(文中语境：时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。……建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。)
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
解析：选B 速览4个选项所考查的古文化常识，其中“下车”可联系教材《张衡传》中的“衡下车，治威严，整法度”，“京师”可联系历史以及教材《张衡传》中的“游于三辅，因入京师”，直接判断解释正确。这样就排除A、D两项。“收考”通过语境还是不好确定，但是“车驾”在文中出现了两次，第一次就是加点处“车驾亲临王，问所欲言”，第二处是文末“憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊”，很明显“车驾”用作了帝王的称呼，所以使用正确，由此可判定“收考”理解错误。B项，“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错，这是对“考”字的误解。这里的“收考”指拘捕拷问。“考”通“拷”，是“拷问”之意。
3．(2017·江苏高考)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。(文中语境：谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。)
B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。(文中语境：乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。)
C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。(文中语境：事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养。)
D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
解析：选B 历史上的“三代”一般指夏、商、周三代。
4．(2016·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(文中语境：固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。)
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
解析：选C 本题考查古代文化常识，涉及古代官职、君主制度、古国情况等。“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。
5．(2016·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(文中语境：以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。)
解析：选DD项，“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。
6．(2016·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(文中语境：会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。)
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。(文中语境：见C项。)
解析：选A A项，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。选项提到的“土地”“户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。
题型二 创新考查方式
7．(2017·江苏高考)下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是(3分)( )
①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间
②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风
③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼
④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
解析：选D 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。①“庐岳”指江西庐山，而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”与他的人生经历相符，并且杜甫曾在蜀地居住，所以此联适合悬挂在杜甫草堂。③从“狂”“杀”看，与杜甫的形象特征不符，此联写的应是李白。④“春水”“群鸥”照应杜甫《客至》的内容，杜甫又自称“少陵野老”，此联适合悬挂在杜甫草堂。
[考情分析]
由近几年高考题对古文化常识的考查以及高考改革的方向可以看出：
1.命题原则,古文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识，兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点，四个选项中至少有两个选项为熟悉的。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关，表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。 2.考查趋势,随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟，以往依托文言文本考查的类型，有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代，独立于文言文本之外、考法更灵活的命题趋势日益明显。
掌握解题技法，注重平时积累
古文化常识在教材中明确了10大类型：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古文化常识设题本着由易到难的原则，逐年扩大考查范围，2014年初次设题，考查了常见且又熟悉的礼俗类的“南面”和典籍类的“《春秋》”等，到2017年在原来考查的基础上扩大到典章制度类，类型涉及更全面，识记和理解难度也在加大，如“私禄”“收考”等(已与以往文言实词的考查有一致之处，须根据语境仔细推断)。这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。
[解题方略] 古文化常识题解题“2步法”
高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密，可凭积累直接判断，只有个别有时需要借助语境才能推断，可以说古文化常识题主考积累识记能力，兼考推断理解能力。
因此，解答此类题目，需遵循以下“2步法”：
[典例](2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文言文，回答问题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。……契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。(节选自《宋史·许将传》)
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
【答题技巧】
第一步：依据积累直接判
通览4个选项，A、B两项可依据平时积累直接判定，无需结合语境。A项中的“状元”是对文化常识中“典章制度”的考查，可根据平时的知识积累来推断，“状元”指科举考试中经过殿试后获得第一名，可判断A项正确；B项中的“上元”是对文化常识中“礼俗习俗”的考查，联想到中华民族的节日，古时以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。也可联想到诗句：“上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。”(唐·王勃《七夕赋》)，可推断B项正确，这样就排除了A、B两项。
第二步：回归原文慎推断
通过第一步，剩下的是比较难判断的C、D两项。而这两项中C项通过语境还是不好确定其正误，尤其是C项后半句“他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大”，暂且一放，先看D项。D项中的“告老”是对文化常识“礼俗习俗”中讳称的考查，可联系平时学习的知识积累和词语“告老还乡”，并且和教材中学过的“乞骸骨”意思相近，再结合选文上下文内容，“在大名六年，多次告老，被召为佑神观使。政和初年，许将去世，享年七十五岁”，可推断D项正确，故可确定C项错误。(文史不分家，如果历史知识掌握比较好，考生对于C项一眼就能判定是错误的，“近侍”虽然对帝王有较大影响，但他们有“名”无“职”。)
[答案] C
03
【内容归纳题】答题技巧
一、命题规律
信息筛选题的题干都会规定信息筛选指向，这些指向往往是阅读材料的中心，或者是人物的主要品行、行为、观点，或者是文章的主要观点、论据，或者是作者的写作意图和态度。待选项均为文中语句，其中有些是干扰项。
二、误区剖析
1.混淆人物
近年来文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，史传类文言选段一般都是多个人物、多个事件的综合，而题干要求往往就其中确定一人或几人进行考查，命题者在设计干扰项上，就常常采取“张冠李戴”的方法，把不同人物所为之事混杂在一起，胡乱“嫁接”给某一人，造成人物与事件不对应。
2.混淆“品性”
一些史传类选文往往会贯穿着弘扬民族美德的宗旨，文中主要人物一般都是民族英雄、清官、廉吏、义士、孝子等，以此引导考生的价值取向。传记中作者往往会横向罗列多个细小事件来反映主人公多方面的美德与成就，命题者却常常就其中的某一点设题，如果答题时不仔细读懂题干，检索有效信息，就会造成人物品性的错位，误入陷阱。
3.混淆事理
命题人故意混淆题干要求和选项语句之间的逻辑关系，以此来检测考生这一方面的辨析能力。主要表现在混淆片面与全面、混淆未然与已然、混淆观点与事实、混淆直接与间接等方面的设误。
①混淆片面与全面。如“下列句子中，全都表现陈公弼治事‘严而不残’的一组是”，其中“②公禁之，民不敢犯”写的是陈公弼禁止巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼这一活动，突出的是其执法之“严”，而题干中包含了“严”和“不残”两方面的意思，选项犯了以偏概全之误。
②混淆未然与已然。如“下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是”，其中B项上句“以北山石为椁”写的还是孝文皇帝对厚葬的一种“想法”，而不是写薄葬。考生若选该项，就犯了把未然当已然的错误。
③混淆观点与事实。如“下列各句全都体现作者观点的一组是”，其中“①主考试官序其首，副主考序其后”写的是作者陈述的既有事实，而不是作者的观点。显然，选项文句所表达的内容与题干要求不相符。
④混淆直接与间接。如“以下六句话分别编为四组，全都直接体现‘以民为本’思想的一组是”，其中“④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏”写的是齐桓公让百官有司做的事，不能“直接”体现齐桓公“以民为本”的思想。
三、答题技巧
筛选文中信息，主要是要求学生会整体把握文意，概括文章事件，善于在复杂的信息区域内，明确题干中筛选信息的指向，依据情理分清主次，排除干扰，正确答题。具体来说，就是应该做到以下几点：
1.把握题干要求，明确解题方向
题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿，它给我们筛选信息指明了方向。只有把握了应对指向，才能行之有效地筛选信息。解答时，首先要看清题干要求，准确把握题干的关键词，尤其是内涵丰富的概念。其次要弄清所考查的设问方式，如是“正确”还是“不正确”，是“直接表明”还是“间接表明”等，这是解答信息筛选题的前提和关键。
2.结合原文信息，紧扣具体语境
解答文言文考题的前提是理解，筛选信息题也不例外。不少题目若孤立地局限于选项思考，往往会造成理解的困难和判断的失误。“词不离句，句不离段，段不离篇”应是阅读理解的原则，也是解题、答题的关键。因此，考场答题只有树立结合原文内容、紧扣具体语境去思考的意识，才能正确理解、准确判断词义和句意。不少选项孤立地看，很难判断其是否符合题干要求，但只要一结合其具体语境来思考判断，则不难得出答案。
3.仔细比对遴选，排除方法优先
掌握一种好的方法和技巧，对于正确筛选信息尤为重要，其中最重要的方法之一就是排除法。一般来说，题目所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句之所以对或之所以错的原因，一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时，就可排除包含该信息句的选项，这样就降低了选择难度。如此去伪存真的方法可让我们更快更准地筛选出正确的信息，得出正确的答案。
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