探寻戴南独特魅力：包容热土，戴南人的精神家园

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其实无论是生活在戴南的人，还是到过戴南的人，还是听说过戴南的人，对于戴南的感情也的确是五味杂陈，对于戴南的产业现状、环境条件、经济实力、城镇建设、公益设施等诸多方面褒贬不一，然而有一点却可以成为所有人的共识，就是戴南的包容性不是一般地强。

有容乃大，海纳百川。

惯于走南闯北的戴南人很自然地也让戴南成为了一个包容性极强的城镇，戴南的包容性体现的地方很多，比如宗教信仰方面，既有千年古刹“敕封护国寺”，也有巍峨庄严的基督教堂，一个河东一个河西，你敬菩萨也好，你信耶稣也好，什么都不信也随你便。最能体现戴南包容性的是对“外人”的态度，外地人在戴南创业或生活皆毫无违和感，不管南蛮还是北侉，都能得到戴南人一视同仁的对待，哪怕是没什么文化的戴南大妈，遇到外地人，搭话的时候也会努力憋几句“戴普”，人家听不听得懂是一回事，自己的真诚热情又是一回事。事实上外地人在戴南都“混”得不丑，做生意的老板大多事业搞得风生水起，浙江的、安徽的、河北的、河南的、山东的、山西的、四川的……，无论哪里的人，一到戴南就像发现了“宝地”，起初一个人来试水，不久就会拖家带口地来团聚，再以后还会呼朋引伴地招来更多亲戚朋友老乡。生意人来到戴南发现戴南商机多，打工的来到戴南发现戴南就业机会多，这使得戴南的常住人口中，外地人与本地人的数量比例始终居高不下。

毕洪瑞是河北沧州人，18年前26岁的他来到戴南推销硬质合金产品，欣喜地发现戴南市场如此广大，拉丝模具、车床刀头等方面的需求相当旺盛，感觉犹如挖到了金矿，小毕从此扎根在了戴南。他的两个孩子也在戴南上学、长大，如今小毕已熬成了“老毕”，他的生意也由模具、刀具而专业到“扒皮刀”。他的儿子明年就大学毕业了，女儿在戴泽初级中学就读，眼见得过几年也是进大学的料子。

毕洪瑞的老家河北沧州是有名的武术之乡，毕洪瑞和许多乡亲一样自幼练武，来到戴南后仍然保留了练武健身的习惯，武术也算是他的一个爱好。但是来到戴南后，因机缘巧合，他又多了一个爱好——书法。

小毕为了培养孩子，孩子还小的时候就替孩子报了徐建东老师的书画培训班，常去戴南文化艺术中心的培训班接送孩子，小毕也被培训班的墨香感染了，干脆也在培训班报了名，成了徐建东老师的“大弟子”，从此在书法的殿堂里由蹒跚学步渐而健步如飞。

而戴南的包容性决定了她是毫不排外的，一座充满温情的到处体现公平的城镇。具体到小毕身上，不仅小毕在戴南的业务如鱼得水，小毕的孩子在学校也是该拿的奖状并没因为是外地人而少拿，就连冠以“戴南”开头的书法比赛，小毕父女俩也照评不误。毕洪瑞和他女儿都多次获得过戴南书画比赛的书法奖项。

毕洪瑞在戴南新增的这一书法爱好也为他在家乡扬了名。他参加河北省农民书画大赛，送展的书法作品一举夺得了一等奖，并因此被河北省书法协会纳入吸收其成为新会员的计划，目前入会程序正在办理当中。

饮水思源，毕洪瑞对戴南充满了深情。戴南的客户与他之间近二十年的友好合作，让他轻松地承担了养家糊口的责任；戴南的老师培养了他的孩子，致力于书画培训教育的徐建东老师不仅引领他走进了书法艺术的大门，毕洪瑞还幸运地成为了学有所成的那少部分人。毕洪瑞感慨于戴南不仅是一个包容性极强的城镇，还是一个惠泽众生的福地！

戴南就是这样一方热土，始终张着她热情的双臂，欢迎每一个来此淘金或谋生的人们，成就了无数个像毕洪瑞这样的外地人。

前面提到的刘根勤博士，其实是边城人，正是戴南的大气和包容才让他情不自禁地写出了《戴南是世界上最大的城市》这篇情怀满满的文章，让一个漂在外乡的异地文人（边城和戴南算不算同一片地域要视从什么角度来看）将故土情结系上戴南这方土地，将浓浓的思乡之情不自觉地转移给了戴南，其对戴南的未来更是寄予了非同一般的热望和厚望。